歲月慢慢走，時光飛得快。

轉眼間，已是夏至。

原本許知行是打算給孩子們放暑假，待在家中避暑。

但不知為何，明明已經是酷暑季節，學堂內卻依然清涼如初夏。

那些孩子反倒是更愿意來學堂上學。

既然如此，許知行便繼續開課。

正好來年二月，安宜縣要舉辦大周朝開國以來第一場縣試。

若抓點緊，這些孩子倒也可以一起去參考。

考不考得過無妨，經歷一次，也算是多一份閱歷。

至于學堂為何會與外界酷暑的天氣不一樣，許知行也大概明白一點原由。

這一切還是因為他自己。

從立夏到夏至，一個多月的時間，一方面有自己的修持，另一方面有宇文清修行的授徒返還。

許知行的浩然真氣修為有了不小的變化。

當他真氣達到十縷的時候，那些浩然真氣竟自行匯聚在一起，凝聚成道更為凝實，更為磅礴的真氣。

許知行明白，這就是至圣儒學之中所說的入品。

至圣儒學將浩然真氣和儒道的修行共分了九品三境。

九品最低，一直到第一品最高，一品之后，還會有三境。

最終修成儒圣。

許知行現如今就是成功修成了第九品的儒士。

十縷真氣匯聚成一道，等凝聚出第二道凝實真氣的時候，便是八品儒士。

四道凝實真氣是七品...

以此類推。

如今成功入品，許知行身上自然而然的會散發出一種儒士獨有的氣場。

這種氣場能夠影響身邊的人和事，甚至是天地環境。

為何古人講人伴賢良品日高？

大抵就是這個原因。

而且有宇文清的修為返還，許知行不僅只是入了九品，除了那道凝實真氣之外，他體內還有五縷普通真氣。

距離第八品似乎也不太遠了。

宇文清不愧是天縱之才，短短一個多月，便養出七縷真氣。

修行速度比許知行這個先生還快。

不過最近宇文清的進境似乎慢了下來。

儒道修行，最重心性和文才。

以宇文清的年紀，以及對于儒學的理解，能養出七縷浩然真氣便已經是極為難得了。

想要繼續進步，至少需要一段時間的沉淀才行。

對此，作為先生的許知行和弟子宇文清都不著急，一切順其自然。

日子一天天過，對于龍泉鎮來說，這里的人日出而作，日落而息。

大周一統天下之后，出臺了不少與民休息的國策。

其中一條就是減免賦稅。

當年亂世之時舊吳國定下了多達數十種苛捐雜稅絕大多數都被廢除，只留下了一些基礎稅收。

有了這些國策，百姓也總算是看到了些許希望。

只是鎮子上的人口依然是個問題，老弱太多，等這些老人離世之后，鎮子里估計都沒多少人了。

為此，安宜縣縣尊特地收攏部分流離失所的流民，按照每個地方的承受能力，給分配了下去。

今天，就是被分配到龍泉鎮的流民進來定居的日子。

在官差的陪同下，龍泉鎮里正協助安頓這些流民，將鎮子上一些空置許久的房舍分配給這些人安家。

從此，龍泉鎮便多了上百位外鄉人。

只是這個季節，春耕已過，這些流民想要安身立命并不容易。

好在安宜縣縣尊早有考量，拿出一部分錢財物資，主持修建一條龍泉鎮通往安宜縣的官道，以及在龍泉河邊，修建一座碼頭。