在眾人復(fù)雜的心情中，甘奇慢慢開口“歷朝歷代，國以何弱？諸位都是飽讀經(jīng)史之輩，想來這般問題，都有自己心中的一番見解。想來你們心中所想，也都不差。是兵禍？是皇家不寧？或又是亂臣賊子，又或是大災(zāi)大難。天怒人怨也罷，亂臣賊子也罷，外敵強(qiáng)橫也罷，糜爛也罷，歷朝歷代，終究是由盛轉(zhuǎn)衰，最后沒落瓦解?！?

蘇軾點(diǎn)點(diǎn)頭“嗯，這倒是有道理，適才我還怕道堅(jiān)會(huì)與人爭(zhēng)論起來，如此幾言，爭(zhēng)論就避開了許多。”

“甘兄倒是聰慧啊。”蘇轍夸了一語。

甘奇又道“國弱之事，乃至亡國之事，剛才幾言，便也都概括了。說來說去，都是危機(jī)使然，或是政事危機(jī)，或是權(quán)力危機(jī)，或是兵事危機(jī)。那么國之危機(jī)又該如何渡過呢？一朝幾百年，雖然最后國破家亡，但是幾百年間，渡過的危機(jī)也不可勝數(shù)，方法有多種多樣，史書之中，也是詳盡非常，也不多贅述。今日我之言，歸根結(jié)底，渡過危機(jī)之法，權(quán)力集中與錢糧財(cái)政。”

“要說權(quán)力集中，其實(shí)就是眾志成城之意，面對(duì)危機(jī)之人，當(dāng)能讓人眾志成城，所有力量都往一處使，所有人都往一處努力，此為眾志成城，便也是權(quán)力集中。錢糧就更簡(jiǎn)單了，做任何事情，都要有錢有糧，政事危機(jī)也好，兵事危機(jī)也好，錢糧便是不可或缺的。大災(zāi)之處，必起大亂，何以止亂？錢糧是最簡(jiǎn)單的辦法，有吃有喝，自然不亂。強(qiáng)敵寇邊，大戰(zhàn)將起，調(diào)度軍隊(duì)，打造器械，更是錢糧為首。諸位以為然否？”甘奇問了一語。

此時(shí)甘奇停頓了一片，看向在座之人。

眾志成城與權(quán)力集中，在這個(gè)時(shí)代，不就是忠君嗎？忠君，就是眾志成城，這點(diǎn)甘奇說得不錯(cuò)，也就是圣賢之道。錢糧這一點(diǎn)，稍稍有一些新鮮，但也不是那么新穎前衛(wèi)，道理也很簡(jiǎn)單，人為什么會(huì)造反？除去秦苛政的年代，之后的，絕大多數(shù)都是因?yàn)闉?zāi)難，土地顆粒無收了，不造反，不劫掠，怎么活下去？也就是錢糧的問題了。

打仗，那就更不說，兵馬未動(dòng)，糧草先行，甚至不打仗，兵馬能不能養(yǎng)好，能不能有練出強(qiáng)軍，能不能有好的軍械裝備，錢糧也是最重要的因素之一。

甘奇看著滿場(chǎng)眾人點(diǎn)頭的模樣，接著說道“秦末戰(zhàn)亂，漢初建之時(shí)，在籍人口約一千三萬萬左右，不過百多年時(shí)間，到得西漢末，在籍人口已然暴漲至六千萬左右，國便生大亂。唐開國之時(shí)，在籍人口約兩千五百萬，到得一百多年后的天寶年間，在籍人口便暴漲到了約八千萬不止，國又生安史大亂，大唐盛世一去不返，傾頹不止。為何歷朝歷代，初建之時(shí)，蒸蒸日上，文治武功，為何到得人口暴漲之時(shí)，理應(yīng)國力更甚，緣何又大亂叢生，傾頹而去？為何人口越多，反而亂象越多？反而國力越弱？危機(jī)越難渡過？”

這兩個(gè)例子，是甘奇能舉出來，其實(shí)還有例子是甘奇此時(shí)不能舉出來的，比如還有這北宋朝，一百多年后，人口突破了一個(gè)億，卻是外地抵御不了，內(nèi)亂又頻頻而起。還有明朝，開國年間，人口五千萬左右，到得末年，早已超過一億，然后國家也是外敵艱難抵御，內(nèi)亂直接逼得皇帝自盡。

從宏觀層面來說，難道不是人口越多？生產(chǎn)力就越大？國家就越強(qiáng)盛？

甘奇幾問，滿場(chǎng)所有人都陷入了這個(gè)問題之中，為何漢唐開國之時(shí)，反而文治武功，一個(gè)幾十年滅匈奴，一個(gè)幾十年滅突厥。到得人口暴漲許多倍的時(shí)候，反而還要亡國？

所有人都在思考甘奇提出的這個(gè)問題，所有人都沒有回答甘奇的問題。

唯有蘇軾，不自覺從后場(chǎng)門口走出，與甘奇答道“道堅(jiān)，此般問題，我以為，便是糜爛享樂之禍也。國強(qiáng)而忘乎所以，不知居安思危，只知享樂無度，自然危機(jī)叢生?！?

甘奇看著蘇軾，點(diǎn)點(diǎn)頭，又問“那為何起了危機(jī)之后，卻又難