這些言論無疑推翻了人們所憧憬的先祖們，囚、殺....將先祖們偉大高尚的事跡，變成了一個極為現實的爭權奪利。

我們要有批判性思維，要開放思想嘛！

曹丕受漢獻帝禪讓后不也說了句：“舜禹之事，吾知之矣！”

再說了，這也不是什么瞎編，后世的《竹書紀年》當中，都有過提及，而這一世的商末距離三皇五帝時期還隔著一千年，依然有大量不清不楚的事情。

畢竟黃紙都是現在才出現的，之前還得靠烏龜殼子和竹簡，哪能記載太多細致的事情？

就連聞仲這等修仙之人，也有許多事情不太清楚。

至于趙公明等天皇時期得到的仙人，雖然親身經歷了那個時代，但修仙的不太關心人族的事情，而且也有些事不能說。

還有子受不知道的一件事，在顓頊絕地天通，真正的巫遁去后，確實造成了一段歷史的空白，可以說，這時候基本沒多少有關夏初之前的記載。

這些言論一經面世，便迅速傳播開來，無論什么時候，標新立異都是最引人矚目的。

在引起大量熱議的同時，也引來不少好事者深思。

很快，便有人將天皇伏羲到夏啟稱天子的這記載不清晰的六百年，稱之為空白的六百年。

有人說，是天神磨滅了文字記載，因為這些言論似乎是從宮里流傳出來的，而紂王一直不敬天神，一定是知道些什么。

又有人說，都是夏啟干的，他要當天子，所以抹去了一段礙事的歷史。

還有人說，這空白的六百年歷史全都被記載在石碑上，被稱為歷史正文，而這些歷史正文全都被封存在古都昆侖城，辛環四兄弟就是得知了這一秘辛，才出走再次落草為寇，以山賊王的名義在各個山頭尋找昆侖城遺志。

子受則得意洋洋的召見了辛甲。

在皮脩去西岐后，辛甲接手了祖廟以及陵墓建設，那些貴族也由他接待。

片刻后，辛甲入宮，神色匆匆。

“拜見陛下！”

辛甲似乎在忙著些什么事，手上還有一大摞奏疏。

子受問道：“愛卿是在處理什么急事嗎？”

“是..”辛甲滿頭大汗：“貴族那邊出現了些問題，”

子受呵呵一笑，哪能沒有問題嘛！

貴族們肯定更愿意將自己的先祖往好的方向想，要說那些無的放矢的猜測，無傷大雅是不可能的，夏啟、伊尹什么的另說，不少貴族都以自己是堯舜的后代為榮，來一出堯幽囚舜野死，后人們推崇的禪讓成了爭權奪利，還能不出問題？

但是，你們除了罵，又能怎么樣呢？

你們反駁不了啊！

有記載嗎？沒有。

有考證嗎？沒有。

啥都沒有還不讓我持懷疑態度？

我也不是肯定，只是提出一個可能而已！

更加樂觀一點的話，如果貴族能夠證明這些言論都是胡說八道，并拿出了空白六百年的實情，那子受更樂呵了。

誣陷先祖實錘啊！

而且子受也對那些真真假假的歷史很感興趣，白聽了一段未知歷史，還賺了昏庸值，我穩賺不賠，世間難道還有什么比這更美好的事情嗎？

子受淡定地喝了口葡萄酒：“然后呢？”

辛甲恭敬拜道：“然后他們就中計了！”

子受：？

計？什么計？誰的計？

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