每年四鎮(zhèn)諸侯都會(huì)帶兩百個(gè)小弟來(lái)朝歌例行朝拜，進(jìn)行工作總結(jié)，選秀的秀女應(yīng)該也會(huì)在這時(shí)送入宮中。

不過(guò)這是四月的事情，現(xiàn)在才十二月中旬。

子受等不及。

想來(lái)想去，咱們來(lái)過(guò)春節(jié)吧！

子受也不太清楚商朝的節(jié)日觀念到底是怎樣的，可作為一個(gè)炎黃子孫，春節(jié)總歸是要過(guò)的。

歷史上的春節(jié)歷史悠久，正好就起源于殷商時(shí)期的祭祖活動(dòng)，人民經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，使用他們的農(nóng)、獵收獲物來(lái)祭祀祖先，以感謝大自然的賜予，這就是“臘祭”。

子受召來(lái)負(fù)責(zé)管理時(shí)日推算節(jié)令的節(jié)令官，一問(wèn)之下，這個(gè)被系統(tǒng)重置的世界中，還沒(méi)有春節(jié)的說(shuō)法，只有臘祭。

正是由于各地臘祭的時(shí)間不固定，比如朝歌在一月，西岐就在二月，不固定就無(wú)法統(tǒng)一活動(dòng)，所以各路諸侯才會(huì)等到四月時(shí)各地都完成臘祭后，再來(lái)朝歌朝拜。

子受直接一道詔令發(fā)下去，不管你在西岐還是在北海，總之，都給我來(lái)朝歌。

貢品和秀女自然不能少。

這時(shí)的節(jié)令官，叫做萬(wàn)年。

他被紂王召去詢問(wèn)之時(shí)，還沒(méi)覺(jué)得有什么特別的地方，以為就是年終，紂王過(guò)問(wèn)一下臣子的工作進(jìn)度。

但隨后紂王發(fā)出讓諸侯提前朝拜的詔令后，萬(wàn)年就不這么想了。

朝中大臣對(duì)此頗有異議，年終至來(lái)年的一月，這段時(shí)間正好是諸侯最為忙碌的時(shí)候。

商朝的賦稅制度很復(fù)雜，既有繼承自夏的田賦制度，也有自行建立在井田制之上的新田賦制度。

比如每年四月的朝拜，就是受封諸侯要定期向商王朝貢納當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，是針對(duì)諸侯的田賦，而諸侯的田賦，又是從百姓的田賦中得來(lái)的。

這時(shí)候諸侯都在忙著處理田賦，突然要他們來(lái)朝歌朝拜，肯定措手不及。

可真的是這樣嗎？

萬(wàn)年試圖揣測(cè)紂王的意圖，紂王是經(jīng)過(guò)朝臣驗(yàn)明的明君，怎么會(huì)突然轉(zhuǎn)了性子，讓諸侯為難呢？

他連續(xù)幾天夜不能寐，聯(lián)系起紂王召見自己詢問(wèn)節(jié)令，才終于想明白。

節(jié)令官，其實(shí)是個(gè)相當(dāng)雞肋的官職。

因?yàn)楝F(xiàn)在的節(jié)令根本算不準(zhǔn)。

萬(wàn)年還記得前任節(jié)令官和自己交接的時(shí)候，有過(guò)這么一番叮囑“要是大王問(wèn)起節(jié)令為何不準(zhǔn)，你只須推脫祭拜先祖才能定準(zhǔn)節(jié)令，切勿自己擔(dān)責(zé)”

節(jié)令官連責(zé)任都不用擔(dān)，是春是夏，是秋是冬，全都推脫給老祖宗就好了，至于什么時(shí)節(jié)該做什么事，要是做錯(cuò)了怎么辦，那也是老祖宗定下的節(jié)令，和節(jié)令官無(wú)關(guān)。

那時(shí)候萬(wàn)年就不滿，身在其位不謀其政，反而將責(zé)任推脫到祖宗身上這算什么事？

他是個(gè)有理想抱負(fù)的青年，可努力一陣子發(fā)現(xiàn)，節(jié)令還真他媽算不準(zhǔn)，每年都不一樣。

萬(wàn)年也就只能眼睜睜看著節(jié)令混亂，影響農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，渾渾噩噩混了幾年。

今天，他猛然驚醒。

如果不是紂王提點(diǎn)，自己恐怕會(huì)忘記初衷，到了幾十年后和那位老節(jié)令官一樣，用老祖宗來(lái)推脫自己的失職與無(wú)能。

這是讓先祖蒙羞啊！

多虧紂王點(diǎn)醒了自己。

突然改變諸侯朝拜時(shí)間，并不是什么隨性之舉，而是紂王要確定時(shí)令的信號(hào)。

大商需要一個(gè)新歷法，一個(gè)能準(zhǔn)確算出節(jié)氣，確定時(shí)令的歷法。

萬(wàn)年握緊雙拳，那個(gè)有理想有抱負(fù)的年輕人，又回來(lái)了。

他看向院落中的日晷儀與刻漏，那是當(dāng)年他試圖計(jì)算準(zhǔn)確節(jié)令時(shí)留下的，現(xiàn)在，也該重新啟用了。

也許該改進(jìn)一下。

“距離諸侯朝拜只有