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山巔。

山多石，少土。

四周景物朦朧得像籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離。

子受走上了祭壇，箕子的建筑水平怎么樣，他也不知道，出于安全考慮，沒有帶近衛。

“殷商二十九代君，攜文武百官敬稟列祖列宗，佑我殷商萬民！”

接下來是匆忙卻又有秩序的儀式，標準的祭祖，只不過更加盛大一些，群臣頭戴皮弁，插笏垂紳，助子受行禮，并進行祭祀。

想把祭祖變成封禪，很簡單，這個年代的人們又不知道封禪是什么，當然是子受說什么就是什么。

封禪中的封，指的是在泰山之上筑土為壇以祭祀上天，以報天之功，子受一改，不祭天，咱祭老祖宗，沒列祖列宗先賢的努力，人族能有今天？

偷梁換柱，剛好契合了祭祖。

這時候，大臣們都還沒發現異樣。

儀式結束，子受與群臣們拿著青銅鏟挖地。

這是他特意囑咐箕子加到祭祖之中的儀式，明面上是為了埋下一方玉冊，以告列祖列宗。

說白了，就是講些悄悄話。

讓這些大多出身貴族的大臣們挖地，場面像極了下鄉種樹的大領導，著實有些滑稽。

子受看不下去，帶著方相、方弼這些武將，三下五除二就把地給懇好，將自己親筆所寫的玉冊埋入其中。

然后填上。

昏君就要有昏君的樣子，玉冊上啥也沒寫，反正目的不是這個，只是讓大臣們墾地，效仿百姓所為。

禪，指的是在泰山旁邊的梁父山祭祀地主，以報地之功，子受又改了，天都不敬我敬地？

禪變成了祭百姓，效仿對百姓而言最重要的農耕，沒有百姓，又何來社稷天下。

事畢，大家都以為結束了。

子受忽然振臂高呼“孤自臨位，作制明法，以明人事，合同父子，圣智仁德，顯白道理”

總之，就是一通毫無實際內容的胡吹。

“封乃祭祀先祖，禪乃祭祀萬民，封禪已畢，王號不足以顯業，此后以朕自稱，行皇帝之事！”

“”

鴉雀無聲。

封禪？皇帝？

雖然沒有明說，可誰都明白，紂王這是在說自己比肩三皇五帝啊！

當今紂王的確是一位明君，可絕對沒有到這種地步啊！

也許在大商歷代君王之中，足以排到前三，可連開國成湯先王，也不敢稱自己為帝，更遑論皇帝！

這該如何是好？

這一手，簡直讓所有大臣束手無策。

以當今紂王的宏才大略，二十年、三十年之后，也許真的能夠格稱皇稱帝，可現在，太早了！

且不論世人如何，但是那各地諸侯，絕對不可能同意！

誰不知道諸侯們就是最不想看到商王權力壯大的群體？

更別說直接從王權升格為皇權了！

崇侯虎作為唯一一個隨駕諸侯，若有所思。

誰都以為鳳凰山祭祖是紂王向諸侯貴族釋放的善意信號，現在卻完全在往反方向進行。

難道這一步，其實是紂王決定與諸侯正式宣戰的信號？

極有可能。

自子啟造反之后，內廷已經沒有異聲，下一步不就是外廷嗎？

作為北伯侯，崇侯虎比誰都清楚諸侯在地方的權勢有多大，就如之前那一直沒有露出尾巴的姬昌，名為西伯侯，實為西伯王！

這些諸侯，絕不會甘愿一輩子當大商附屬。

雖說是八百路諸侯，其中又有多少人像自己一樣沒有野心，愿意對大