好嗎？

畢竟這時代的人們比起正兒八經(jīng)的醫(yī)者，更相信有道行的修士。

哪怕是科學發(fā)達的上輩子，醫(yī)患暴力依舊頻頻發(fā)生，導致醫(yī)生淪為一個高危職業(yè)，拔刀相見更是屢屢出現(xiàn)，提醒人去體檢都能被殺。

做與古人認知相悖的事情，就是昏庸啊！

當然，如果只是普通的推廣醫(yī)療，美名會大于罵名，所以子受打算在其中加些不為時代所容的料。

比如自導自演醫(yī)之好治不病以為功、引導錢保開發(fā)外科手術，開個顱或是人體解剖

甚至還能查查錢保有沒有女兒，來一出緹縈救父的美談。

修道有成之士做這些事還可能有人會接受，可普通醫(yī)者呢？

樹立一個個典型，開發(fā)一個個不為古人所納的醫(yī)療手段，再通過戲曲或驛站傳播出去，昏庸值可不就來了！

不過當務之急，是將三山關瘟疫平息的消息散布出去，絕不能讓諸侯被打臉，一個個昏庸值工具人可寶貴著。

直接讓鄧九公出現(xiàn)在諸侯面前最方便，但不能是朝會這種正式場合，要隨性一點，這樣群臣也不好拉下面子去指責諸侯，諸侯也不會因為被打臉而不敢再次上諫。

子受想了想，對鄧九公道“鄧總兵，朕聽聞瘟疫危機解除，甚感欣慰，決定舉辦一次圍獵祭祖。”

“圍圍獵？”鄧九公瞪大眼睛，這似乎有些不合時宜，現(xiàn)在是農忙時期，百姓都忙著耕種呢。

春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，一般來說一年四季都是可以打獵的，但春天不宜大規(guī)模狩獵。

因為狩獵是有禮法的，不能采鳥卵，不能殺有孕母獸，不能傷未長成的小獸，不能破壞巢穴

春季正是獸類最容易交配產子的時候，而君王卻不分時間，帶頭在春季農忙時狩獵，極容易誤導百姓，讓百姓在本該春耕的時候，耽誤農時跑去狩獵，負面影響可就大了。

看鄧九公的表情，子受拍案道“就這么定了！”

子受快速將圍獵的消息告知來朝歌上諫的各路諸侯，還捎上了軟禁羑里的姬昌。

南伯侯鄂崇禹正在府中，抱怨著三日一朝何其荒謬，想再上諫竟還要等上三日。

忽然有人來報“侯爺，宮中傳令，三日后陛下要與鄧總兵以及南方諸侯在城郊圍獵！”

“……”

圍獵

鄧總兵？鄧九公？

你他嗎在逗我？

不是說鄧九公都身染重疾沒幾日可活了嗎？

怎么可能親自參與圍獵？

鄂崇禹腦子不太靈光，但也發(fā)現(xiàn)了不對勁，難不成三山關的疫病解決了？

很有可能。

陛下沒有在朝會上將三山關的事情說出去，只是因為不敢和南方諸侯正面為敵，所以選擇了一個更緩和的方式，用鄧九公圍獵來告知諸侯。

順著這個思路想下去，鄂崇禹發(fā)現(xiàn)這場圍獵并不單純，實際上是恩威并加！

表面上看是不想讓諸侯面子上難堪，暗地里卻是在用圍獵威懾諸侯。

諸侯都懂得圍獵，圍獵的技巧在于圍，將獵物驅趕到預定的狩獵場，不僅可以提高狩獵的效率，還能訓練軍隊，圍獵其實也是諸侯貴族們訓練弓馬的主要方式之一。

紂王這圍獵，正是在當著南方諸侯的面，檢閱朝歌軍容，示武天下啊！

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nhunjun

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