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子受聽到李靖入朝歌，還順手砍了人的消息時，都樂開了花，險些沒蹦起來。

李靖雖然在去年刺過自己一刀，硬生生將劍斬黎侯給壓了下去，但依然被重用。

就是因?yàn)樗茏兎ǎ?

而且子受在李靖身上看見的影子，不是商鞅，是更烈，更激進(jìn)的吳起。

吳起在楚國的變法，與其說是變法，倒不如說是革命，隔壁魏國的李悝變法跟它比起來，簡直就是一個溫柔的小姑娘，商鞅變法中的徙木立信其實(shí)也是學(xué)的吳起。

吳起革的就是楚國大貴族的命。

云夢山睡虎地的竹簡子受看過，全是針對貴族的“遺補(bǔ)”，顯然，李靖革的是大商諸侯貴族的命。

吳起的下場呢？

變法五年，夭折。

舊貴族舊勢力在變法中雖然受到沉重的打擊，但變法時間畢竟不長，其成果并未完全鞏固下來，沒過多久，又恢復(fù)了故態(tài)，一路下坡，直至滅亡。

有人說是因?yàn)槌客跬蝗粧炝耍詤瞧饹]能撐住。

實(shí)際上吧

吳起動土地動的太早，太快激化矛盾，秦國世族勢力比楚國弱太多，商鞅都等了十八年才敢挖人老根，吳起一上來就搞大事，就算楚悼王不死也未必護(hù)得住。

再看看咱們大商，貴族諸侯勢力更強(qiáng)，還都是有地的大領(lǐng)主，李靖風(fēng)風(fēng)火火開始變法，情況并不樂觀。

也就是說，變法只要開始，無論成功還是失敗，都能賺到昏庸值。

而且變法從不是一朝一夕，李靖活的越久，越賺。

李悝變法、吳起變法、鄒忌變法、申不害變法、商鞅變法、王安石變法、戊戌變法

每一個變法，基本就是弄得天怒人怨！

哪怕拋出這些動輒改變天下的東西，僅僅只談嚴(yán)苛法度，也不是個容易事。

什么人該死，怎樣的罪行該死，這種問題在上輩子的法律中都不一定能保證絕對公平公正。

就算是法院的判決，都不可能讓每一個人都贊同。

子受已經(jīng)下定決心死保李靖，這才是社稷棟梁！

看看朝中一個兩個的，沒事凈添亂，為國家社稷著想，能理解，可你們就不能想出些像變法這種招兒嗎？！

九間殿依舊顯得有些空蕩。

子受一個眼神示意，寺人將手中抱著的一疊紙分發(fā)給朝臣。

“此物名曰報紙，諸卿看看，可否入眼？”

“報紙？”

這是個新生事物，報應(yīng)該指的是奏報，紙則是黃紙，這么說來，就是用來承載奏報的紙？

群臣紛紛查看。

子受臉上帶笑。

報紙能夠掌控輿論，是混昏庸值的重要工具。

很多憨比政令會因?yàn)榛栌沟奶黠@，而被朝臣阻止，難以施行。

報紙不同，可以捕風(fēng)捉影，虛構(gòu)也不成問題。

子受以前只是派人散布流言，效果實(shí)在不夠明顯，而且容易被發(fā)現(xiàn)，被群臣問一句“陛下何故謀反”就尷尬了。

除此之外，還能順便防一手印刷術(shù)。

雖然弄出造紙術(shù)的箕子已經(jīng)被扔去孤竹國邊上杳無人煙的朝鮮種人參，但子受總有種不安的感覺。

不怕一萬就怕萬一，有了紙，印刷術(shù)如果有個大致思路很快就能造出來。

弄出報紙可以有效防范被印刷術(shù)背刺。

沒有印刷術(shù)，報紙就用手抄，在貴族諸侯中流傳，潛移默化影響他們的輿論方向；有了印刷術(shù)，那就擴(kuò)大報紙印刷規(guī)模，被人熟悉之后，在上面登載內(nèi)容可以傳遍天下，引導(dǎo)民間輿論。

怎么都不虧。

在這個言論自由的時代，各種小報