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隨著數千御林軍從宮中如潮水般涌出。

劍出鞘，長戈如林，列隊綿延開來。

聚集的百姓不由得擁擠后退，很快，宮門前便空出了一塊兒地方。

緊隨御林軍之后，是三百球狀近衛簇擁著的御駕，自宮中緩緩駛出。

“快看，紂王出來了！”

混亂后退的人群中頓時驚呼不斷。

“莫非是要大開殺戒？”

有人驚恐不已。

“快跑吧！”

“不行，不能跑，巫祝在人在，巫祝亡人亡？”

“巫祝？”

剛有人升起退意，就有諸侯布下的心腹再次扇動人心，一直被忽悠著的百姓，進退維谷。

子受坐在車駕上，看著十米開外的人群，輕喝道“桂芳。”

“臣在。”

立時，張桂芳出列，如今他是御林軍統領兼職人形擴音器。

子受緩緩從馬車上站起來，皇袍在風中輕揚。

面色威嚴，眼神慢慢掠過，四周瞬間安靜下來。

“政不節邪？”

子受每出一聲，便經由張桂芳的大嗓門重復，一字一句，一個音節，擴大到極點。

甚至因此又吸引了一些人前來。

“使民疾邪？”

這

不少人側目。

紂王很少用這種文縐縐的口氣說話。

而且這兩個問句，似乎十分熟悉。

“宮室榮邪？”

“女謁盛邪？”

“苞苴行邪？”

“讒夫昌邪？”

六問一出，人人恍然大悟。

這是著名的成湯六問。

當年久旱無雨，成湯以此六問責問自己。

伯夷不由得緊張起來，成湯六問極為出名，而后的商王多以此六問來恪守己身。

但紂王的經歷，似乎和這六問對不上號。

而且紂王的行政方針，與桑林祈雨將萬民之過加于己身的成湯，截然相反。

莫非

伯夷茅塞頓開。

許多聽聞百姓聚集宮門而趕來的大臣，也在聽到六問之后，紛紛頓首。

是執政用權無節制嗎？不是。

是讓百姓受苦嗎？不是。

是宮室建設太繁復嗎？不是。

是宮廷嬖寵的女子多嗎？不是。

是財物行賄盛行嗎？不是。

是行奸使詐的人猖獗呢？不是。

成湯無疑是一代圣王，面對這六問，根本不用懷疑，答案全都為不是，他根本沒錯。

但在這六問之后，沒有錯誤的成湯依舊上桑林祭壇，以身充當人牲祈雨。

成湯沒能堅持下去，明知道不是自己的問題，仍舊背上了黑鍋。

雖說最后祈來了雨，成就一段美話，但終究讓人覺得缺了點什么。

畢竟大旱本就不是成湯的錯啊！

如果成湯沒能祈來雨，他就得和人牲一樣，被當做祭品！

“巫祝有罪，予畏百姓，不敢不正。”

子受環顧越來越多的大臣“爾尚輔予一人，致民之罰。”

伯夷心里咯噔一下。

這兩句話，出自成湯攻打夏桀，誓師時的湯誓。

只是有些不一樣。

原文是“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”、“爾尚輔予一人，致天之罰”。

是說成湯因為畏懼天帝，而不敢不去征伐夏桀，命臣子輔佐自己，實行上天對夏的懲罰。

可事實上，同樣是在湯誓中，成湯指出了夏桀的罪名。

“夏