原本正在養傷的鳳鳥，在聽到警鐘大鳴的一瞬間，猛地睜開雙眼，直接扇動翅膀，如同離弦的利箭一般，竄出房屋，眨眼間就消失不見。

在空中，只留下鳳鳥的一句蘿莉音道“你們在屋子里呆著，我去看看！”

鳳初見狀不由緊緊抱住陳若青的手臂，小臉上寫滿了擔憂和害怕，口中輕語道“若青哥哥。”

陳若青深呼了一口氣，努力克制自己心中的不安，臉上露出一抹笑容，安慰道“沒事的，有哥哥和鳳鳥在，一定沒事的。”

這句話，是對鳳初說的，但何嘗不是在對自己說。

這時，陳若青獨自留下鳳初，快步來到屋外，拿著制好的琴胚，返回屋內。

雖然古琴還未完制好，但是現在已經沒時間了。

不知道為何，在陳若青的心中，不安的預感越來越強，今夜，鳳鳥村恐怕難過了。

因此，陳若青要盡自己所能，留下自己的薪火傳承。

只見陳若青一把掃去桌上的餐具，將琴胚至于桌上，拿起火狼筆，用力沾染火狼血墨，開始在琴胚上揮毫潑墨。

“今偶有所感，心通造化，德協神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之為琴”

“天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音，而琴者有五弦，內合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宮、商、角、徵、羽”

“故琴之音樂者，所以動蕩血脈，通達精神而和正心也”

陳若青將《琴道入門》中有關琴道那古樸、蘊含至理的開篇錄寫在了琴胚之上。

當然，陳若青改了開頭。

《琴道入門》的開篇，直接以稽古圣人為始，讓人一看，就感覺有一股恒古大勢襲來。

但是，這個世界沒有琴，在這個世界，陳若青就是琴的創造者。

因此，如果開篇再以稽古至圣為始，在后人看來，就是描述陳若青自己。

而陳若青十分明白，現在的自己，根本稱不上稽古至圣，德才都不相符。

至于稽古至圣這個稱號，并不是特指某個人。

何為稽古，即為考察古代事跡，以明辨道理是非、總結知識經驗，從而于今有益、為今所用。

何為至圣，即為德智能最高的人。

因此，人族圣賢都可以稽古至圣稱之。

鳳初在一旁程關注著陳若青錄寫琴道至理。

在鳳初不可置信的目光中，就見那錄寫琴道至理的琴胚，突然散發出青色光芒，連同其上的文字都開始散發著青色光芒。

漸漸地，在鳳初的注視下，就見那原本錄寫在琴身上的文字變了，變得好似天生就長在琴胚上一樣，渾然一體，沒有絲毫的不協調。

只是，《琴道入門》中蘊含的琴道至理，畢竟初淺，只能算是道種，還未生根發芽，成長為真正的道，因此無法產生像是靈藏法誕生時的異像。

這青色光芒，在陳若青錄寫完《琴道入門》中蘊含的琴道至理之后，就逐漸暗淡，消失不見。

這青色光芒，陳若青自然也注意到了，看著散發著絲絲靈韻的琴胚，陳若青知道，自己的猜測是正確的，琴之一道，于自身，于人族，或都有大用。

只不過，這琴胚還未打磨，琴弦也未安上，因此還不能稱之為真正的琴。

不過，陳若青思索了一下，提起火狼筆，沾點火狼血墨，在琴胚正面的左上角，寫下了幾句話。

“此琴以鳳鳥居住之青靈樹所制，故稱之為鳳靈琴?！?

“何為鳳，鳳，神鳥也?！?

“鳳之象，麟前鹿后，蛇頸魚尾，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉?！?

“鳳之身上有五文，首文曰德，翼文曰順，背