村里的人到外面的世界去學習，最后就業，安定下來生活，多半不是到工地做活。

冬山村人有一個毛病，自由慣了，能吃苦，但是不受管教。

畢業后，多半選擇自己經營事業，要不然多半走銷售業務員這條路。

學有專精的，才走向所學的路途。

這些年來，村里人在外頭，多多少少都能夠經營一番事業。

但是有一個怪現象，村里的人，大部分小時候都在村里面受教育，只有少部分的人送到外面去讀書，直到改革開放進到第三代，這些跟崔文浩同齡的孩子，才大部分直接在城市就讀。

偏偏就是在村小學受教育的孩子，后來的發展成就特別的高。

平均學歷比在城市里讀書的孩子更高。

從小到大，就在外面受教育的孩子，反而沒有什么發展。

不管從事什么樣的工作，只要冬山村的孩子，投入都能夠做出成績，至少吃飯飯沒問題。

二三十歲的人還看不出來，但是到了三四十歲，都能夠看得出來，多半都已經替開始當自家老板了。

像王順這樣的人并不少，沒有學歷的，就會走向經營小攤小店，用辛苦來換取利潤。

與其被關在工廠里面，整天只在一小方空間里面活動，他們更喜歡吃苦就能換回收益的工作，也不受老板欠薪影響。

就算是跟王順王鳳一樣去擺攤，也多半能夠吃苦耐勞，并且靈活的操作，更重要的是冬山村的人本著良心賣的東西，一定是他們精挑細選，心里認為最好的。

更何況冬山村出去的擺攤的人，可以拿到冬山村的食材，就算手藝差點，也能夠在擺攤賣吃的人家里，取得一點人優勢。

不過大部分人，也僅限于擺攤開店面，經營實業的人比較少，本錢不足。

讓冬山村的孩子回來，一家人能生活在一起，才是老人幸福的原頭。

也只有這樣，冬山村才能夠繼續傳承下去，而不會最后斷絕冬山村的傳統。

冬山村的傳統是什么，卜依琳目前還看不出來，只知道系統估計跟冬山村的發展有非常大的關系。

問題是卜依琳又不是冬山村分出去的人，系統為什么找上她，她就不明白了。

難道系統也需要引進外力，來活化冬山村？

但是冬山村娶媳婦，不就是加入新血脈，活化冬山村的生活能力嗎？

可以看得出來，冬山村媳婦也不是簡單的人物，個個心靈手巧，并且能夠跟冬山村的環境很好的融合在一起。

崔楊錦雖然比較愛計較，不過她相對其他人還年輕，還不到老媳婦的地步。

孩子沒有長大之前，崔楊錦的心思難免被孩子分散，不能夠真正地替冬山村，替冬山村的群體來著想。

有子孫需要關心的人，可能對自己的關心，都放在孩子后面，關心的都是自家孩子的發展，這種情形跟大部分的家庭一樣。

不過在冬山村里，孩子幾乎都是被野放的，從大孩子的教學里，小的孩子會學到規矩。

現在冬山村的小孩比較少，規矩學學的可能比較不周全。

卓越回來，是不是要補全冬山村孩子的規矩呢？

卓越本身跑山能力，似乎沒法跟村里的孩子比。

王來志對大山倒是夠了解，不過他不會教人。

遇到這種越思考越困難的問題，卜依琳直接的反應，就是放棄思考。

別人要她做什么，她就做什么，如果她覺得違反原則，就拍拍屁股走人。

“冬山樓里面，已經收拾好了，妳可以去看看應該要如何改造設計。

至于冬山樓的承包費，也得符合冬山樓的身價，還有卓越未來的規劃。