敬佩?；蛟S這便是看透人生后的一種境界吧。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

帝天情開口說道:“為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。

如今的人大多覺得活得很累，不堪重負。大家很是納悶，為什么社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發(fā)空虛，思想異常浮躁?！?

紫曦接著說道:“的確，社會在不斷前進，也更加文明了。然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結(jié)果便是陷于世俗的泥淖而無法自拔，追逐于外在的禮法與物欲而不知什么是真正的美。

金錢的誘惑、權(quán)力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現(xiàn)，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。”

帝天情接著說道:“失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現(xiàn)象來調(diào)節(jié)；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現(xiàn)。

而要克服這種失落、失意、失志就需要寵辱不驚、去留無意。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的態(tài)度得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。

一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。”

而此時夭夭也是開口說道:“寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩雖有修為在身，卻俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？

否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了?！?

帝天情點點頭說道:“這關(guān)鍵是一個你如何對待與處理的問題。

首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。

若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢？

其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。

只要自己努力過，只要自己曾經(jīng)奮斗過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什么呢？

有些人物之所以有如此豁達風流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。

這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發(fā)揮到極致的是大唐立的一塊無字碑，千秋功過，留與后人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意?！?

只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。

生亦欣然、死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。

一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。是真英雄自灑脫，是真名士自風流！

三人一番交談道盡了最為本質(zhì)，最為至高的人生境界。

一個小屋里，只有一張床。紫曦和夭夭自然一起睡床，而帝天情盤膝坐到了椅子上。