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凌慕予似乎心中已十拿九穩，猜測道：“想來，便是家師了。”

王伯安贊道：“沒錯，我與松風道長一見如故，便如同現今你我二人一般。”

此時凌慕予猶豫許久，心中好似下了一個什么決定一般，終于對王伯安行禮說道：“弟子不才，無法繼承師尊才學之萬一，常自惶恐，還請大哥將師父所說之學說傳授愚弟。”

王伯安見凌慕予突然如此，倒是一愣，說道：“這本就是你師父的東西，我豈有拒絕藏私之理。不過，予弟，你切莫抱什么希望，我當年與道長所討論的也僅僅是養生諸道法，武學種種，是半點也未談及的。”

“這個小弟我自然知曉，若真是什么武功的話，以我的資質估計也領悟不了多少。大哥快快說與我聽吧。”凌慕予催促道。

“人身有二十四椎骨，古醫經中稱為應二十四節氣。且上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；而今世之人，年半百而動作皆衰者，時世異乎？人將失之耶？依賢弟看來，養生處世之法，道在何處？”王伯安不答，反而先向凌慕予發問道。

凌慕予不假思索答道：“書中有言：少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，此乃十二少。行此十二少，乃養生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也。”說完心中暗暗道：“我修習‘氤氳紫氣’進展緩慢，想來也是因心中未除十二多之因。”想到這里，又長嘆道：“話雖如此，可余看來，這‘十二少十二多’之學，心中雖知，可人處俗世江湖，又豈能做到‘十二少’之常態。”

王伯安贊嘆道：“賢弟已有如此覺悟，較之我當年，實在是高出不少啊，這番道理我也是經松風道長解惑后的數年思索，才真正領悟。不知松風道長的五行、五方、五神、五官、五色、五臟的‘五氣朝元’說，賢弟可知？”

凌慕予這次倒是半天未答，只是支吾道：“東魂之木、西魄之金

、南神之火、北精之水、中意之土，五行之說小弟自是略知一二，可這五氣朝元？”

王伯安艱難地坐直身體，一字一句道：“眼不視而魂在肝、耳不聞而精在腎、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不動而意在脾，此五氣朝元之法。”

王伯安一番話說完，凌慕予仿佛醍醐灌頂，原地愣神許久，才道：“這？這！”凌慕予這種反應似乎早在王伯安意料之內，笑道：“于我來說，這只是一套養生妙法罷了，對你門中來說，似乎與你派內功心法修行相輔相成？當然，我這也只是猜測，松風道長與我雖只一面之緣，但待我可謂推心置腹，他既然說了只是與我討論養生法，那這些東西我自是不會想也不會做用在此之外的地方。”說完，王伯安見凌慕予盤膝在地，似乎領悟了些什么，便也不再開口打擾他，只是靜靜坐在洞中，看著遠處夜景，想到了當年的往事，心中有些哭笑不得道：“那日貌似與道長一直從白日談到深夜，仍不盡興，又從深夜談到了東方既白，因此還錯過了自己的新婚，令滿堂賓客看了一場大笑話，府上也是鬧翻了天。”想到這些，王伯安嘴角微微上揚，淺含笑意。

凌慕予初次聽到這“五氣朝元”之法，便感到似乎與其門中所修的“氤氳紫氣”的修行心法相得益彰，有不謀而合之妙用，于是不知不覺間便自行運起內功心法來，不知不覺之間，真氣便已在體內走了一個大周天，可這次，卻是與往常截然不