大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的圣樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為“福惠宮”的中國廟宇，塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。

能看到中國廟宇，真是讓周森倍感親切。

“沒想到在異國他鄉也能看到中國的寺廟，真是太開心了！”

“是啊，我也覺得這座寺廟挺親切的！”劉大壯說，“看上去很有歲月印記的感覺！”

周森點頭，“清光緒年間由華僑捐款建造的，我們華僑在海外還是很團結的，這座中國寺廟還是很有特色的，看上去真是讓我們中國感到挺自豪的！”

塞耶也笑了，“是的，緬甸也接受了多種文化，有印度佛教文化，也受到了中國佛教文化的影響，也受到了周邊國家，比如像泰國的影響，有的建筑也和泰國、印度很像。”

“鄰國之間都是相互影響，人類命運共同體，我還是很同意中國提出的‘一帶一路’的倡議的，人類命運共同體，應該放下以前的陳見，人類應該攜手共筑美好的未來，去應對人類面臨的共同問題，克服困難，相互幫助，有資金，有資源的國家可以幫助那些貧窮落后的地區，共同富裕。”

“這是一個很美好的倡議，我個人還是很贊同，很支持的！”塞耶說。

仰光大金塔又稱“四佛舍利塔”，四佛舍利同葬一處的傳說使得大金塔成為佛教徒的一個圣地，兩千多年來香火旺盛，盛名遠播。

“這里真的非常出名，這是來緬甸，必須來參觀的一個景點，已經成為標志性的建筑了，這里的游客也是最多的！”

其實緬甸人民的生活也并不富裕，但是貼佛塔的金箔全是由緬甸的各族信徒自愿捐贈的，并且，他們以能為佛塔捐贈為榮。

周森點頭，“是的，我看緬甸人來拜佛的時候，都挺虔誠的，看著他們默默說著祝福的話語，雖然我聽不懂緬甸語，但也能猜到大概，人們的希望都相似，祈求風調雨順，五谷豐登，安居樂業，闔家團圓！”

“接下去我帶著大家再去看看別的景點，這里的街景還是很不錯的！”

仰光市區中心有一座以緬甸民族英雄瑪哈班杜拉的名字命名的班杜拉廣場，廣場上聳立著潔白淡雅的素麗佛塔。

周森問“請問這座佛塔建筑多久了？”

塞耶說“素麗塔又名白塔或小金塔，建于2000多年以前，高約47米，塔內保存有釋迦牟尼佛的一些遺物，在小金塔的左側，矗立著高達45米的獨立紀念碑。”

周森抬頭看著這座紀念碑，它是為紀念緬甸獨立而建的，是現代仰光城市的標志性建筑，在藍天白云下，這座白塔像一柄利劍，直刺藍天，非常壯觀。

班杜拉廣場周圍還有許多英國人留下的英式建筑，如大教堂等。

在班杜拉廣場游覽，能看見穿著僧侶服裝的僧侶行走在街上，因為周圍有寺廟，經常能在街頭看見僧侶，還有穿著裙子的緬甸男人。

“這倒是挺有趣的，我去泰國、去柬埔寨也會看見穿裙子的男人，緬甸也有男人穿裙子！”周森說。

塞耶也笑了，“我知道你們中國男人是不穿裙子的，你們認為穿裙子是女性才能穿裙子，那是女性的服飾，可是在東南亞，由于天氣太熱，還是有男人穿裙子！”

“緬甸的僧侶穿著的是棗紅色的僧侶服裝，看上去略微簡單了一些！”劉大壯說。

“是的！”塞耶說“緬甸這邊還是比較落后的，在僧侶的服裝上還是和中國的僧侶有一些差距的，我也去過中國，去參觀了一些中國的寺廟，發現中國的和尚大都穿著黃色的僧袍，主持還會在外面穿上一件袈裟！”

“僧侶的帽子和鞋子也要講究一些，泰國、緬甸那邊的僧侶服裝大