泰國玉佛寺位于曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一，玉佛寺和大皇宮是同時代的建筑，為泰國王室專用寺廟，經常用來舉行各種宗教儀式。

玉佛寺是泰國佛教最神圣的地方，是查庫里王朝的守護寺和護國寺，建于1782年，寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鐘樓和金塔。

走入寺廟會被這里的氛圍深深的吸引，佛像自有一種威嚴，佛像高66厘米，寬48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成，備受尊崇的玉佛穩穩的坐在大雄寶殿的正中央，面向大門的方向，每年夏季、雨季和冬季換季時分，國王都會親自來替玉佛更衣，佛前的兩尊佛像則分別代表一世皇與二世皇，每一尊所用的黃金重量為38公斤。

這尊玉佛，歷來成為印度、斯里蘭卡、老撾、緬甸及泰國之間的爭奪對象，因為據說它將為主人帶來好運。

為了爭奪這尊佛像，也經歷了很多故事和曲折，最后這尊佛像被發現在清萊，玉佛寺建好后，這尊佛像就被供奉在其大雄寶殿內。

丁老師和周森站在玉佛的面前，周森聽著丁老師和他說的歷史，心里感慨萬千，世間有利益，就會出現爭斗，那些在泰國的影視劇中出現的熟悉故事橋段，活靈活現，就在眼前晃動，人性是復雜的，多變的，都說“人為財死鳥為食亡”，從這尊佛像的歷史上，也能看出人性的惡，真正能化解的并不是宗教本身，宗教只是教化人，教人多行善，少作惡，并因果循環，最后壞人會其食惡果。

可惜這些道理，那些為了爭奪名利的人并不懂，他們身在局中，也很難掙脫所處的局，受到很多約束和限制，也受到他們自身狹隘思維的阻礙，而為了搶奪這尊佛像不擇手段。

幸好這座佛像幸運的保留了下來，才能建立了寺廟，把玉佛放入這個寺廟里，享受世人的香火。

高臺上總共有七對神仙鑄像，有上半身為女兒身、下半為獅子身的“獅身仙女”，也有上半是男兒身、下半為鳥體，一手撐腰、一手舉至胸前的“金那羅”，還有一手執短劍、一手舉至胸前、有一對鳥翅膀的鳥神。

丁老師告訴周森這些神像都有一段美好的傳說故事，都有各自的寓意，都帶著美好的祝愿和人們的祈求，雖然周森也沒有深入的對泰國的佛教有研究，但看著這些形象各異的神仙鑄像，也覺得很有意思。

丁老師帶著周森邊走邊看，玉佛寺的走廊也很有特色，殿內四面均繪有壁畫，前后為拉瑪一世時完成，左右兩面則是三世、四世時的作品，門、窗都是方形尖頂狀，框上并貼滿金箔與彩色玻璃，門板及窗板則是鑲嵌貝殼，可見建造這座寺廟的時候是多么重視，建造者進行了精心而巧妙的設計。

圍繞整個玉佛寺的走廊上共有178幅圖畫與韻文，是拉瑪一世時所繪，講述一個神話故事。

丁老師說“用壁畫來講述故事是一種比較常見的方式，壁畫中的故事都是有寓意的，你看這幅壁畫就很有意思，綠色的怪獸是壞的，喜歡搶別人的老婆，白色的猴子是好的，具有神力，幫助國王救回皇后，有一次甚至施展神力將整個城市包起來，免于壞人的入侵，這樣的故事里面總有一個正面角色，象征著正義，總有一個大反派，是十惡不赦的大壞蛋，正義和邪惡總是不斷斗爭，最后正義戰勝了邪惡，好人戰勝了壞人，上演了完美的大結局。”

周森笑了，他抬頭看著壁畫，也覺得很有意思，周森覺得壁畫的繪畫的手法很靈活，人物形象鮮明，雖然只是圖畫，沒有語言和文字，但是不經過丁老師的講解，周森似乎也能猜得出繪畫者想要表達的意思，畫得很生動形象，周森也覺得很有趣。

參觀完玉佛寺之后，丁老師帶著周森去拜泰國的四面佛像。

泰國曼谷的四面佛壇是泰國香火