往，中國商人來到這里，把中國的瓷器和茶葉、絲綢帶到了歐洲。”

“也就是有這么大的魅力和吸引力，讓這位國王，也對中國文化，十分感興趣，他也請人設(shè)計、建造了一個中國茶亭，他從中國瓷器中尋求靈感，在德國興建了邁森瓷器制造廠，熱衷于將瓷器材料進(jìn)行改良成建筑材料，采用當(dāng)時風(fēng)行的洛可可風(fēng)格，最終呈現(xiàn)了中國茶亭。”

“1763年，腓特烈大帝從七年戰(zhàn)爭中歸來，無憂宮中的中國茶亭也最終落成。”

“他看到中國茶亭建造好了，十分高興，茶亭的主體由三個蘑菇狀的小房間連接，外觀上為近似蒙古包的傘狀蓋頂，采用中國傳統(tǒng)的碧瓦和金柱，亭前擺放著中國傳統(tǒng)的香鼎。”

“建造的風(fēng)格和歐洲熟悉的哥特式的建筑完全不同，帶有東方韻味，擺設(shè)也十分新奇，腓特烈大帝十分開心，這是按照他的喜好來進(jìn)行建造的，這座中國茶亭一直保留了下來。”

“腓特烈大帝的審美趣味在當(dāng)時的歐洲并非獨特的現(xiàn)象，因此常常被一廂情愿地解讀為歐洲人對中國文化的向往。”

孟文杰說“這也可以理解，人總是向往離自己比較遠(yuǎn)的國度，向往一些自己不了解，覺得神秘，又充滿了好奇的東西，中國文化博大精深，卻是具有強(qiáng)大的吸引力，歐洲人很希望能了解中國文化。”

“不過腓特烈大帝恐怕也難以像伏爾泰一樣去真正體察中國文化的深層內(nèi)涵，中國茶亭并非僅僅是一個建筑，它表面的裝飾是腓特烈大帝從他當(dāng)時能收集的中國元素，具有代表性的瓷器尋找靈感，請工匠按照他想象的來設(shè)計，代表了當(dāng)時的歐洲對于東方的想象。”

“折射出了那個時代歐洲人的精神面貌，神秘的東方遙遠(yuǎn)，在歐洲傳說中東方是一方樂土，在中國沒有煩惱，也沒有憂慮，只有快樂，是一個快樂的國王，令人無比向往，尤其是瓷器的夢幻光澤和絲綢的飄渺姿態(tài)具有代表性。”