第二天，翁銳一個人來到了因比丘算不上精舍的那個帶著幾只窯洞的院子，兩人坐在一棵樹下，一杯清茶，聊起了一些私事。

應難能有今天的機緣和感悟，翁銳是為他高興的，但他心中始終還有一絲憂慮難以釋懷，因為對那些事他放不下，對應難也沒有完全放下。

“了因比丘，你昨日所講的出家，就是和家人不再來往嗎？”對翁銳來說，顯然出家還是一個新詞。

“出離的是情，斷滅的是欲，”了因道：“只要心里清凈了，來不來往當沒什么兩樣。”

“這么說出了家的人就不能再婚配生子？”翁銳道。

“既入沙門，當守沙門清規，”了因道，“情戒欲戒乃沙門重戒，自然不能婚配生子。”

“哪入了沙門，還能不能還俗生子呢？”翁銳道。

“呵呵，那就說明這個人還六根未盡，緣法未到，”了因道，“佛祖慈悲為懷，為普渡眾生，經九道輪回才修成正果，所以他也給了眾生九次機會，就算入了沙門也可還俗九次，修佛即是修心，如果心未到，那是誰也勉強不了的。”

“可以還俗九次？這沙門里外豈不沒了分別？”翁銳道。

“呵呵，這分別心只在凡夫那里，”了因道，“佛講俗世，其實并無俗世，只是名俗世，佛講沙門，亦是無沙門，只是名沙門，沙門本就沒有里外，紅塵亦可煉心。”

“沙門無里外，紅塵可煉心，”翁銳喃喃道，“既如此，了因比丘是否可再闖一次紅塵？”

“翁院主何意？”了因道。

“還俗婚配生子，為應家留下血脈。”翁銳道。

“呵呵，你是說這個呀，”了因一臉的輕松，“血脈是緣，佛法亦是緣，只要心里不起執念，不住一處，此間便無分別。”

“但你祖父應老先生的臨終愿望豈不沒了著落？”翁銳道。

當年應高助吳王劉濞起事，掀起七國之亂，為此也將翁銳的祖父翁檀卷入其中，后其為復當年兵敗滿門被抄之仇，不惜將迦南領進中土，還暗中勾結南越和匈奴，欲置大漢于不利，也將翁銳推上江湖紛爭的風口浪尖，但人死債消，翁銳不但不記恨與他，還對他當年的臨終之言記憶猶新。

“謝謝你還記掛著他，”了因道，“祖父之愿你已了過，可以將他放下了。”

“但你沒有，”翁銳道，“他要你給應家留下血脈。”

“我說過佛法血脈都是緣，緣在血脈就在，”了因道，“不論哪個家族再強大，血脈總有斷的一天，但法緣卻不會斷，我祖父智慧過人，這一點我相信他一定會懂得。”

關于法緣，翁銳只覺高深莫測，但還有點想不清楚，感覺似懂非懂，顯然在這方面了因沉浸很深，他表現出的不是簡單的信，而是坦然、自在。

“既然了因比丘如此信守沙門戒律，我也就不再相勸了，”翁銳道，“還有一件事，了因比丘可知我這次來西域所為何事？”

“沙康抓了你的人，約你到樓蘭了結。”了因淡淡道。

“你可知道結果？”翁銳道。

“師父迦南圣使死了，沙康圣使也歸隱了，”了因道，“你的目的也算是達成了。”

“你不恨我？”翁銳道。

“你指我師父迦南？”了因道。

“他雖不是死在我的手上，但卻和我脫不了干系。”翁銳道。

“人世之業都是由果來消，”了因道，“師父也是得道之人，雖不解嗔恨，但亦通透至圣，不管怎樣的死法，他都會坦然了無牽掛，已經由不得我去恨了。”

“這也太神了，了因比丘真如親見，”翁銳慨嘆道，“迦南彌留之際還要武癡陰泰和天工門前門主天工子留在那里，他們要在那邊繼續了他們的賬。”

“師父如此重情，說明他們俗世的賬已經了了