，仰觀其象，雖遠可知也……1”

這是在講一個博大的宇宙，其間充滿著構成萬物的精氣，這些精氣不斷的運動，向下凝聚成地，化生出萬物，向上聚集成天，凝結成日月星辰，萬物各具形態，分布廣袤無邊，星辰各居其位，幻化出無窮的天象，看起來都深奧無比，但卻有規律可尋，這都是可以被認識的。

這是一個可以包容天地萬物的宇宙世界，每個人都身處其中，躲無可躲，逃無可逃，既是如此的現實真切，但又如此的虛無縹緲，睜開眼，你看到的是點點滴滴，閉上眼，你可以想到極限，并且可以比極限更遙遠，在這里你看不到羈絆，天地萬物相依相存，相化相生，永無停歇。在這樣的世界里，翁銳他們已經幾乎忘掉了自己的存在。

“天復地載，萬物方生2，人以天地之氣生，四時之法成。夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人3。”天樞老人雙眼微閉，氣若洪鐘，道出人之根本“上下之位，氣交之中，人之居也4。天復地載，萬物悉備，莫貴與人5。人者，天之鎮也6！”

說到這里，天樞老人驟然停下，平息了一下像波濤一樣翻動的心神，很長很長時間都沒有說話，然后他緩緩的道“人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發長，谷入于胃，脈道以通，血氣乃行7。血氣已和，榮衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人……8”

聽到這里，受到震動的不止有衛青、翁銳和孫庸，連曾禔也都頗感震撼，人像天地萬物一樣，為宇宙間的精氣所聚，但他是萬物之靈，萬物之貴，萬物之鎮！自己的丈夫對天地之道及人道能有此理解她不感到奇怪，但她擔心的是這幾個孩子對此能不能有所感受和收益。

翁銳是在天地幻化的際遇中不斷感悟成長的，而衛青則是在人倫君天的勾心斗角中去發現天地間的霸氣和眼界的，對這些各有各的理解，孫庸沒有他們的經歷，但卻有一顆淳樸淡靜的心，他雖說有些還難以理解，但他聽得進，記得住，他可以慢慢消化，他知道自己要什么。

在這種場合，這幾個孩子顯然是插不上嘴的，曾禔也不想自己不合時宜的提問會打斷天樞老人的思路，哪怕自己有些疑問，她也只是忍著，天樞老人的布道還要進行下去。

“天為陽，地為陰；日為陽，月為陰，行有分紀，周有道理，日行一度，月行十三度有奇焉……9”

隨后，天樞老人講日月運行的道理，講星辰變幻的規律，講五行、五季、五臟、五腑、五氣等等的對應變化，講人身與自然的關系，講氣化萬象對人的影響，將萬物之靈的人的修行歸結成一句話，那就是天人相應。

人生于自然，存于自然，時時刻刻受著自然變化規律的影響和制約，違背自然的規律，就會受到自然的懲罰。但人也是自然的一部分，它具備了自然靈性、靈力、靈體的全部，可謂萬物悉備，潛能無限，如何能讓人的潛能煥發出來，與天地相合，天人合一，這就是道家修行的根本，也是道家武學的源泉。

“天人相應是總綱，用之則變化無窮，要有陰陽之辯，五行之應，內息之和，”天樞老人看著幾個已經如醉如癡的年輕人，頗有點語重心長的味道“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也10；生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節皆通乎天氣11；順乎天，存乎心，聚乎精，通乎筋，明乎神，成乎道，天地通一也。”

說完，天樞老人如釋重負，長長舒了一口氣，也不再做任何解釋，和妻子曾禔相視一笑，并肩走出內堂長步而去，把還沒有醒過神的三個年輕人扔在了哪里。

集注

1《黃帝內經》（素問·五行大論）

2《黃帝內經》（素問·陰陽離合論）