煉魂期修行同樣分五層境界，凝魂境、出竅境、夜游境、日游境、純陽境。

梁辰此時新入‘凝魂境’，開辟識海，靈魂凝聚成形。

‘山海鑄魂圖’凝聚的靈魂，有兩種形態，正是先前的山海形態，與現在的人類形態。

不過，梁辰此時沒有關心新凝聚成的靈魂形態，注意力都放在了手上的‘七寶妙樹’上。

這‘七寶妙樹’隨他轉世而來，梁辰一直知道這‘七寶妙樹’就在他的靈魂空間之中，與靈魂相生，閉目就能見到。

但如現在這樣，抓在‘手’上觀看，還是第一次。

七寶妙樹七根枝杈，頂上一根‘道果’枝杈，此時空蕩蕩，煉氣期的‘道果’已經被他吞服，修成煉氣圓滿之境；而煉魂期剛剛突破，還沒有煉成一層境界，所以‘道果’還沒有萌芽生出。

中間三根枝杈，從左到右‘善德果’、‘福德果’、‘功德果’，三根枝杈都已掛上果實。

其中又以最左邊‘善德果’最大，達到九寸的極限，其中更有四枚半金色符文浮現。

從靈魂角度看‘善德果’中的金色符文，又有不同，金色符文上閃爍著玄妙的靈光，散發著特殊的道韻，能干擾人的觀看、感悟。

梁辰記得，當初‘善德果’中初現金色符文，他曾想過將這符文記下來、寫出來，卻是‘提筆忘字’，根本寫不出來。

此時看來，應該就是這金色符文上獨特的靈光、道韻造成的。

這些靈光、道韻也是金色符文的一部分，必須將這些獨特的靈光、道韻感悟、明了、掌握，方才能夠將金色符文徹底記住、寫出來。

如今，梁辰進階煉魂期，從靈魂角度，可以面觀看、感悟金色符文，連同符文上的靈光、道韻也能感悟、掌握，總算有了將這些金色符文徹底掌握、寫出來的基礎。

中間枝杈上的‘福德果’此時也達到了九寸的極限大小，不過內中還沒有符文生出，顯然還缺少足夠的積累。

右邊枝杈上的‘功德果’最小，只有半拳大小，自從當初鎮壓毒龍之后生出，到現在都沒有絲毫變化，都沒有達到極限大小，就更不用說內生符文了。

最后是下層三根枝杈，‘智慧果’、‘神通果’、‘功行果’。

‘智慧果’枝杈上掛著或大或小七個果實，這都是梁辰最近在閱讀、研究的一些知識，還沒有‘成熟’。

‘神通果’枝杈上此時只掛著一枚果實，尚未成熟，代表的是‘呼風喚雨’之術。

至于最后的‘功行果’枝杈，則是剛有一片萌芽，還沒有結成果實，正是梁辰剛剛突破到的煉魂期‘凝魂境’，因為只有突破的時候修煉了一次，所以有這萌芽，卻沒有結成果實。

梁辰以前閉目觀看‘七寶妙樹’，總有種虛幻不實的感覺。

而如今，靈魂凝聚成形，將這‘七寶妙樹’抓在‘手’上，卻有了抓住實物的感覺，沒有了那種虛幻之感。

而且，他想到一點。

“等我修為突破到煉魂期出竅境，靈魂出竅時，是不是也能將這七寶妙樹帶著一起出竅呢？”

梁辰眼中靈光閃爍，頗有期待之色。

將心思壓下，梁辰起身，煉魂期還有七寶妙樹都有許多玄妙可以研究，只不過如今深處遺跡之中，不是研究這些的時候。

他再次看向面前玉璧，卻見上面刻畫的‘山海鑄魂圖’已經變得殘缺不。

梁辰對此并無疑惑，在他突破煉魂期時，就已經得到了信息。

這是一種考驗，對他掌握、理解‘山海鑄魂圖’程度的考驗，若是他能完理解、掌握‘山海鑄魂圖’的真意，就能將這殘缺的圖刻補。

也只有他能夠正確、完的補‘山海鑄魂圖