按照大明朝往期的剿滅反賊流寇習(xí)慣，當(dāng)然就是如同洪承疇那般全干掉，當(dāng)然有的時(shí)候也會(huì)選擇楊鶴那般剿撫并用。

然而這個(gè)時(shí)候的大明朝已經(jīng)積難重返，朝廷財(cái)政匱乏，無(wú)力支持楊鶴的辦法，更不可能實(shí)現(xiàn)洪承疇的想法。

盡管后來(lái)孫傳庭殲滅李自成的主力，僅剩十八騎逃難深山，然而李自成進(jìn)入河南，立馬又是百萬(wàn)大軍。

這是朝廷無(wú)力賑災(zāi)的結(jié)果，全都是因?yàn)闆](méi)錢造成的。

因?yàn)闆](méi)錢，所以說(shuō)大明朝積難重返。

朝廷有錢，什么事情都好辦，賑濟(jì)災(zāi)民，流寇就沒(méi)了兵員；有錢，朝廷就可以募兵，也可以給邊軍衛(wèi)所糧餉，沒(méi)有邊軍參與的流寇不堪一擊；有錢，火器質(zhì)量好，不會(huì)讓自己人都不敢用，或者打幾炮打兩槍就炸膛。

萬(wàn)歷三大征，明朝后期的輝煌，就是張居正改革后，朝廷積攢了大量錢財(cái)，萬(wàn)歷自己也有錢，可以支撐這些戰(zhàn)爭(zhēng)。

而到了崇禎時(shí)，朝廷沒(méi)錢，皇帝也窮，還能做什么呢？

而且作為內(nèi)閣，應(yīng)該發(fā)揮重大作用，但在明末，內(nèi)閣完全沒(méi)有作用。

在明朝，內(nèi)閣的作用極其強(qiáng)大，他既可以協(xié)調(diào)百官之間的矛盾，也要協(xié)調(diào)皇帝與士紳（官員也在其中）之間的矛盾。

同時(shí)，他也在調(diào)整，維持帝國(guó)的內(nèi)政，軍事等大權(quán)，內(nèi)閣不僅減少了皇帝處理政事的重?fù)?dān)，同時(shí)也可以讓國(guó)家穩(wěn)定，不會(huì)因?yàn)榛实刍栌梗蓙y。

明末的內(nèi)閣，一塌糊涂，連輔臣都可以任人操縱。

盡管明末時(shí)期，崇禎手底下有能征善戰(zhàn)的大將，有可以治世的文臣，但是面對(duì)一個(gè)連鹽稅商稅都收不上來(lái)的朝廷，他們也是徒呼奈何？

最后抱著為義理獻(xiàn)身的想法，抱著對(duì)皇帝，對(duì)朝廷的效忠，或是馬革裹尸，或是自刎也不投降。這是忠臣最后的倔強(qiáng)，這也讓明末充滿了悲壯而又可歌可泣的英雄事跡。

劉元昭來(lái)到這個(gè)時(shí)代，第一想法就是推翻大明，大明雖然值得人敬佩，但是真的沒(méi)救了。

現(xiàn)在可以拯救的是這片大地，是活在這片大地上的人們。

經(jīng)過(guò)幾千年的征伐與融合，用后世所說(shuō)的五十六個(gè)民族共同生存的土地。總不能讓華夏民族再度經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百年的恥辱吧？

為了能讓人們從封建思想中解脫出來(lái)，劉元昭親自編寫思想課本。

封建獨(dú)夫思想，影響深遠(yuǎn)。

我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得——明學(xué)。

這就是獨(dú)夫，這就是封建專zhn。

在現(xiàn)代家庭生活中，孩子從小到大被父母事無(wú)巨細(xì)的給安排好了，反抗就是壞孩子，不聽(tīng)話，這就是封建專zhn。

封建專zhn，就是我覺(jué)得好，你也要覺(jué)得好，你覺(jué)得不好，就是你不對(duì)，不對(duì)就得改，改的和我想的一樣；不管你想的對(duì)不對(duì)，總之就得和我想法一樣，不一樣就是錯(cuò)。

而且小不論大錯(cuò)，同樣一件事，大人做錯(cuò)了，小孩子卻不能指責(zé)大人，否則就是不乖，就是壞孩子。雙標(biāo)的父母比比皆是。

封建，盡管社會(huì)科技等等都在進(jìn)步，但封建依然在。

要想轉(zhuǎn)變，必須從娃娃抓起。

當(dāng)然想要集齊大多數(shù)人的力量，我們需要專治，也就是必須需要一個(gè)強(qiáng)權(quán)的中央。所以不管是資本還是共，能用就是對(duì)。

如同，百家爭(zhēng)鳴之后是外儒內(nèi)法，三教合一等等，資本與共融合，形成本土的特色。

所以劉元昭覺(jué)得國(guó)家控制資本，才可以讓資本利益一直跟隨國(guó)家腳步，個(gè)人資本不可太強(qiáng)。

國(guó)家擁有資本就可以反哺民眾，縮小貧富差距，緩解社會(huì)矛盾。這是理想狀態(tài)。國(guó)家一直解決的事情，基本就是社會(huì)里的階級(jí)矛盾，貧富矛盾等等。