已經(jīng)接近年尾，很多人都開始準備過新年，不過今年的年味更加稀薄，很多人都撐不到年尾了，流民越來越多，延安城已經(jīng)阻止流民進入，全部都趕到了城外。

劉元昭原本也想搞點糧食賑災，打響自己的名聲，不過也是杯水車薪，很多人倒斃在雪地里。

那些尸體也不用去管，他們死后，身上的一切都會被人搶走，或許在某個角落發(fā)現(xiàn)一堆白骨。

劉元昭去看過兩次，他已經(jīng)沒法靠過去了，難民居住的地方，臭氣熏天，蚊蠅遍地，劉元昭告誡左右，不要讓人靠近流民，就連士兵們的休假全部取消，返回軍營，避免士兵們感染瘟疫。

在這個時候感染瘟疫，存活率很低。

不過在明末，一位名叫吳有性的人開始研究瘟疫。

吳有性，字又可，號淡齋，江蘇吳縣人，生活在明末清初之際，是“溫疫學派”的創(chuàng)始人。他根據(jù)自己的臨chuang經(jīng)驗，著有《溫疫論》一書，開成了一套溫熱病的辨證論證方案。

1642年，大明崇禎15年，全國瘟疫橫行，十戶九死。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。醫(yī)生們都用傷寒法治療，毫無效果。

吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗所得，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。他以畢生的治疫經(jīng)驗和體會，大膽提出“癘氣”致病之學說，在世界醫(yī)傳染病學史上也是一個偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。

屋漏偏逢連夜雨，就在延安精力被難民牽制的時候，王嘉胤出兵南下，直逼延安城，這讓洪承疇大為驚訝。

畢竟現(xiàn)在大冬天的，此時的流寇應(yīng)該龜縮在老巢，不過洪承疇顧不得王嘉胤出于什么原因南下，他當即就讓延安戒嚴，并讓人驅(qū)趕難民。

這些難民在城下，會影響守城，同時，也有可能成為王嘉胤的兵源，畢竟老弱已經(jīng)死完了，剩下的都是青壯和健婦。

難民不愿離去，賀人龍借此對難民們進行了燒殺搶掠，不少女子被女干y，有些女子反抗被殺暴尸雪地之中，凍成冰棍。

那死前猙獰的面孔在訴說著她遭受的暴行。

劉元昭也參與了驅(qū)離難民的行動，劉振奮看著那些餓的瘦骨嶙峋，在寒風顫抖的流民，他又想起了之前的自己。

劉振奮跑到劉元昭面前，不顧地上的積雪，噗通一下跪在劉元昭面前“將軍，救救這些可憐的人吧！”

很多護衛(wèi)，士兵，紛紛跪下，請求劉元昭救助災民。

劉元昭騎在馬上，看著那些哭泣，亦或是發(fā)呆的流民，有的人衣不蔽體，抱著自己的家人靠著體溫取暖；有的人餓的皮包骨一般，如同一具骷髏；有的女子隨便人摸著，只求有一口吃的，這是一幅地獄慘景。

另一邊震耳欲聾的哭喊聲，慘叫聲，嘶嚎聲，不絕于耳。

“將軍！救救他們吧！”

“額們少吃一點，也夠他們喝口粥啊！”

“呼嚕嚕……”劉元昭的戰(zhàn)馬打了一個響鼻。

劉元昭緩緩閉上眼睛，隨后睜眼道“命令輜重營拿出一切不是急需的物資賑災！各部上前整頓秩序！凡是不聽號令，作奸犯科者，就地斬首！

告訴他們，讓他們?nèi)ノ靼哺?，去澄城，那里可以給他們一條活路！在那里可以吃飽穿暖，那是他們最后的希望！”

劉振奮激動的站了起來，顧不上身上的雪花，牽著劉元昭的戰(zhàn)馬，抬頭咧嘴笑道“將軍仁德！”

劉元昭冷哼一聲“好人做到底，送佛送到西！隨我去找賀人龍！”

劉振奮大聲吼道“將軍有令，去找賀人龍！將軍仁義！”