白驍在聽到原詩的答案時，就知道她說得沒錯，這個賭局，自己拒絕不了。

哪怕是有人攔著，他也會排除萬難，堅定不移地站到賭桌上。

哪怕賭注是自己本人，甚至還會牽連到更多的人。

因為那份技術(shù)資料，價值非比尋常。

只消將思緒稍稍發(fā)散，白驍就感到身體開始不受控制地顫抖——這對以高度自控著稱的雪山獵人來說，是幾乎不可想象的失態(tài)！

“誒，你的理解力有些超乎預(yù)期啊，我之前還考慮要怎么才能給你把技術(shù)資料的價值解釋清楚呢……”

白驍深深吸了口氣，將心中的悸動壓了下去，身體也恢復(fù)了平靜，而后他搖了搖頭“和我母親有關(guān)，那就足夠了。”

“唔，你是基于這個理由嗎？有點戀母情結(jié)啊。不過算了，有白無涯那種爹，任何正常人都會懷念母親的美好。但是呢，那份技術(shù)資料也不單單是‘和你母親有關(guān)’那么簡單，我還是給你解釋得更清楚一點吧。”原詩說著，終于從門框上站直了身子，挪步坐到白驍?shù)牟〈泊参玻尾克朴幸馑茻o意地壓住了白驍?shù)哪_，然后不待他抗議，就將一本薄書丟到白驍胸口。

“這本書，你在圖書館看過嗎？”

白驍看了眼封皮人的構(gòu)成》，搖搖頭。

“沒看是對的，很多理論異想天開，根本不切實際，對你好好學(xué)習(xí)沒有任何幫助。但如果不考慮實際價值，作者的確提出了一個非常有趣的論點，他認(rèn)為構(gòu)成一個人的要素在于物質(zhì)性，只要將物質(zhì)性完美還原，就能重現(xiàn)一個完整的人，而物質(zhì)性還原，是完全可以實現(xiàn)的……簡單總結(jié)一下呢，就是他提出了一個死而復(fù)生的理論。”

最后幾個字剛說完，原詩就感到身下一陣動蕩，宛如火山即將爆發(fā)。

這戀母的病人果然是要發(fā)病啊……好在原詩早有預(yù)料，在白驍情緒激動起來的時候，立刻以神通將自己的重量翻了幾倍，硬生生把白驍壓在了病床上沒能翻起身來。

“不想再睡幾天，就老實一點……你好歹也是在這里上了一個學(xué)期課的文化人了，應(yīng)該知道真正意義的死而復(fù)生是不存在的。”原詩一邊說，一邊將白驍手中的人的構(gòu)成》拿了回去，“這個作者是思念亡妻過甚，以至于連基本的魔道原理都可以置之不理，完全沉浸在自己的臆想世界里，他所構(gòu)思的死而復(fù)生的方法，根本不具任何操作性。”

白驍被鎮(zhèn)壓了一次后，也平息了心頭的悸動，沉聲道“如果真的沒有任何價值，你不會專門跑來跟我提及這本書。”

原詩說道“有沒有價值，是因人而異的。人的構(gòu)成這本書之所以沒有價值，在于作者根本理解錯了人類的概念，物質(zhì)性從來不能構(gòu)成一個人的主要存在性，但是……你的母親情況比較特別。”

白驍嗯了一聲，面色淡然。

畢竟母親是人工造物嘛，存在性上天然就偏重物質(zhì)性……

這個事實的確讓他感到過驚訝，但也僅止于驚訝。因為是不是人工造物，對他來說根本沒有區(qū)別，記憶中的母親美麗而溫暖，是人間一切至善至美的極點，這就足夠了。相反，若是因為人工造物的身份，讓她能夠有死而復(fù)生的機(jī)會，那反而應(yīng)該感謝這個身份。

“還是那句話，嚴(yán)格來說，死而復(fù)生是不可能的。”原詩說道，“就算是真正的人工造物，比如石雕木刻，一旦毀去，你也不可能復(fù)原出完全一致的來。”

白驍反問“為什么要完全一致？我受過傷，痊愈后留下傷疤，和先前形象不同，我就不再是我了嗎？”

“……你的心態(tài)倒真是不錯。那么落到你母親的問題上，嚴(yán)格的死而復(fù)生做不到，但不那么嚴(yán)格的，卻具有可行性。”原詩說道，“血脈增幅的試驗是兩國合力推進(jìn)的，期間技術(shù)交流非常頻繁，相關(guān)資料也