說起后世佛門的那些騷操作，李逍遙就想捂臉。

到不是他和這些和尚有什么過節(jié)，畢竟同為正道出身、駐地又離得較為接近，蜀山劍宗和佛門的關(guān)系還算可以。

可對于這些和尚的各種‘習(xí)慣’，蜀山弟子卻是不愿于其打交道。

就像是一名蜀山弟子于一名佛門弟子，共同發(fā)現(xiàn)了一株靈藥，依照蜀山弟子來看，既然是倆人一起發(fā)現(xiàn)的，那就二一添作五，兩人一起分了唄。

可事情的發(fā)展往往超乎于常理，靈藥被發(fā)現(xiàn)之后，佛門弟子會率先對其做出估價，若是屬于可再生資源（摘了以后還能生出果子來），就會于蜀山弟子糾纏一番，說上一大堆佛家因果后，二人平分。

然后等蜀山弟子走了，他再叫上幾個師兄弟偷偷摸摸的跑回來，或是在靈藥周邊標(biāo)注佛家標(biāo)記、又或者直接連根帶走

至于不可再生、又價格頗高的靈藥，那就好玩了！

和尚會先和你扯上一大堆有的沒的，比如‘此靈物生存不易，貿(mào)然摘菜會毀了靈植、且有傷天和’等等一大堆廢話，然后在背地里呼喚師門長輩到來，等到自己人多勢眾了，在好心的把蜀山弟子‘勸走’，并在靈藥左近建上一座小的寺廟。

名為守護靈藥，實際上卻是等著‘有緣人’來擇采。

至于什么時候能碰到這個‘有緣人’，什么樣的人才是‘有緣人’，這就和被‘勸’走的蜀山弟子沒關(guān)系了。

這一點，同樣視同于靈獸、靈植、靈泉、靈脈

一想到后世，無論跑到那個深山老林里，只要帶著點‘靈氣兒’的地方，都有一座差不多可供個和尚棲身的破廟，李逍遙就有些牙疼。

為何牙疼？

到不是因為這些和尚把人攆走后，就把東西留給自己用了，要是那樣的話，別的宗門也不會答應(yīng)。

這些和尚是真的在‘守護’的！

且很有可能一守護就是幾十上百年

可是他們口中的‘有緣人’大多都是在別的門派急迫需要這種靈藥的時候。

有人得知這里有，跑到這里來求藥，和尚們也會看情況輕重而把靈藥分發(fā)下去。

這樣一來，守護靈藥的和尚完成了任務(wù)，而急需求藥的人也欠下了和尚們的一份因果，算是欠了佛門的一個人情。

至于這靈藥當(dāng)初是和尚和蜀山弟子一起發(fā)現(xiàn)的？

抱歉，誰還記得？

守護靈藥的和尚完成任務(wù)，回去升職加薪，在原地又留下一處小寺廟，也算是為佛門擴大影響力做出了一定貢獻，還順帶著賺了一份很大的人情。

算盤敲得叮當(dāng)響！

而偏偏的，旁人對他們的做法，還不能說什么不是

畢竟人家是真的‘守護’了，且還把靈藥‘交給’了真正需要的人，而沒有私自密下。

再者說，往后誰還沒有個缺東西救命的時候？

到時候不還是得求到這些和尚得頭上？

正因為這一點，后世南瞻部洲之上，深山之中的和尚廟可謂是遍地開花，近乎每走到一個地方，都能看到一座破而不敗的小廟在那兒立著。

也算是一種習(xí)俗了！

至于眼前這群和尚？

搖了搖頭，李逍遙自身后拔出長劍，做出準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的姿態(tài)。

閑話不多說，看著對方那一身煞氣，李逍遙就把對方于自己認知中的那些和尚分為兩類，更別提自誕生起，瀛洲仙島就是大名鼎鼎的第一座‘開放性仙島’，幾百年來從來都沒被人宣誓占據(jù)過。

眼前這些和尚之所以會這么說，想來就是想把他們這些人攆走罷了。

“他們在撒謊，瀛洲島和他們沒關(guān)系！”

“哦？是這樣么？”