運轉，嘆了口氣，望向陸澤，帶有的情緒是對這個比自己小了十五歲的男人的佩服，沒有人會不對努力的人產生敬佩，他也是。

“說實話，陸先生是我見過最努力的人，但您也看到了，問題就出現在了努力上，事情要比我想想的復雜的多，以我將近二十年的臨床經歷也琢磨不明白，我跟您慢慢說吧?！?

“起初我覺得陸先生是患有精神分離障礙，為了模仿角色，他肯定是需要投入一定的時間去了解，腦補這個人的生平，在模擬后將這信息碎片化儲存在自己的大腦里，然后在某一個時間段，受到外界的影響，從而導致這個模擬的角色出現，造成陸先生對自己的認知產生疑惑，也就是不知道他自己是誰。”

“首先可以確定的，是這個人”

他重新轉過顯示器指著老年陸澤，并在老年人陸澤身上不斷用手指畫圈，讓沈靖寒可以看到。

“因為陸先生的職業，所以他是對陸先生有著積極促進作用的，這就跟精神分裂的多重人格有了明顯的區別，疾病為什么是疾??？疾病只能讓人朝著不好的方向發展，如果陸先生是多重人格，那么人格一定是負面的，對陸先生的任何方面都是沒有好處的，但這個老人，他起碼對于陸澤的事業有幫助。”

“而分離障礙的表現我給您解釋一下，舉個例子，兒童時期，我們都幻想過自己有個哥哥，或者妹妹，或者是玩伴，在需求達到最高峰的時候，有些孩子會真的認為自己有個自己需要的人存在，老話講就是癔癥，或者叫中邪，而分離障礙則是把需求投射在自己身上，以表演的方式自身表現出來，而陸先生的問題也在于演繹，但他跟正常的分離障礙不同，他本身對于這個人格的需求并不大，只是劇本的需求，或者說是觀眾的需求，他才會進而需求。”

“所以林醫生你的意思是，如果要是要是想治療，就得需要他不在對這些人格產生需求，也就是不再演戲嗎？”

沈靖寒的理解其實有點對頭，林悅竹拿起茶杯喝了口水，伸出食指和大拇指還夾著圓珠筆的右手，擺了擺手，哈出一口氣，接著往下說。

“不對，您先聽我說完，多重人格和分離障礙的區別在于主體對副人格的認可度，分離障礙因為需求，所以會是主動性的，包容性的，就像演技一樣，他需要演什么，人格就會出來幫他演什么，這樣陸先生還會厭惡自己的演技嗎？可問題在于他對副人格的態度是厭惡的，恐懼的，這就跟多重人格相接近了，只有對本身有害的東西，才會引起主體本能的厭惡，而這個老人，陸先生表現出了相當的憎恨。”

“還有的就是主副人格的連接性上，通常分離障礙的發病是順滑的，是無縫的，就像演技一樣，需要你哭，說哭就哭，拿過來就用，這就是包容性所帶來的效果，而多重人格是惡性的，主體不包容的，所以發病時通常有斷層的，通常副人格主導身體時，需要主體進入睡眠，等到副人格表演累了，還會以睡眠的方式離開”

說道這里林悅竹還看了一眼正在睡覺的陸澤，見到他呼吸平穩而有力，放下心來重新跟沈靖寒對話。

“那他到底是分離障礙還是多重人格呢？”

陸澤有病是肯定有病了，沈靖寒現在聽林悅竹說了這么一大堆，就像知道陸澤得的是那種病。

說的話有點多，林悅竹先沒有回答沈靖寒的問題，喝了口茶水，苦笑了一下搖了搖頭。

“這就是復雜的地方了，因為陸先生的表現跟兩種病的臨床表現都有共同之處，所以我現在也不敢斷定，而且陸先生反復的提到了“我”，但兩種病狀的人格都不會被主體稱之為“我”，都是“他”，因為人只活一輩子，只會經歷一種人生，這種情況我還是第一次見，總不可能這些人格是陸先生的投胎轉世吧？”

沈靖寒是越聽越迷糊，