邪神，然后自化邪神，想必《邪神策》之名，便源于此。

“自化邪神……”陳秋生挑眉，這東西修煉了，不知道還能不能保持自身心性，會不會精神錯亂了，像火云邪神一樣，要住精神病院才行？

除此之外，看過《邪神策》，陳秋生卻是明白那邪修為何寧愿不人不尸，不鬼不妖的或者，也不奪舍或借尸還魂了。

照《邪神策·奪舍篇》言，一個人，肉身與靈魂之間，關(guān)系緊密，把神魂比做榫頭，肉身就是卯，神魂榫頭，必須要有合適的卯眼，才能安穩(wěn)，不然就會出各種問題。只有元嬰修士，才能用龐大的元嬰力量，改造卯眼肉身，讓其適應(yīng)神魂榫頭。

既然《邪神策》里寫了奪舍法術(shù)，那自然有合適非元嬰修士奪舍的邪法。

方法有如下幾種

一、奪舍胎兒。胎中嬰兒沒有靈魂，而且再發(fā)育，可塑性強(qiáng)。不過胎兒、母體承受不了死魂陰氣侵蝕，很可能會一尸兩命，需要給母體、嬰兒進(jìn)補(bǔ)，補(bǔ)品可參考《新僵尸先生》中，那被魔嬰控制的保姆給九叔蓮妹吃的東西。而且奪舍成功，胎兒出世之日，便是母體殞命之時；

二、奪舍天生無魂者，就是白癡，先用藥溫養(yǎng)，內(nèi)外兼施，外藥是尸油和各種純陰動物之血，內(nèi)服藥與上同，奪舍成功后還要用那些藥調(diào)和半年，然后用藥溫養(yǎng)，之后才換陽性藥材，失敗率高；

三、奪舍八字相同者。八字關(guān)乎命理，同八字的人體質(zhì)最是相近。不過六十年一甲子，古代又沒有電腦統(tǒng)計(jì)，想找附和條件的，難！

奪舍胎兒，需要有人護(hù)法，給母體吃補(bǔ)品，還極有可能胎死腹中，那邪修怕是有什么仇家，不敢冒險(xiǎn)；至于奪舍白癡，失敗率高不說，光奪舍后的半年藥養(yǎng)，就能讓人望而卻步；至于奪舍同八字之人，怕是沒機(jī)緣。

“奪舍竟然如此困難……”陳秋生挑眉，長生路遙，能否走到終點(diǎn)，實(shí)是未知數(shù)，甚至元嬰，也并非那么還修成的。

雖然對自己資質(zhì)很有信心，不過陳秋生卻是起了心思，再過四十二年，卻是要留心與自己八字相同的新生兒。

“這些邪法，都是速成之法，不過弊端太大，如今靈氣復(fù)蘇，沒必要深研，至于以后用不用……”

陳秋生在心頭想了許久，將《邪神策》重新卷好，放入道具包中一個暗格中，將拂塵合上，靜了靜心后，將蒲團(tuán)放到地上，打坐修煉起來。

s今天有些忙，就一更了，明天恢復(fù)兩更！

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