腦中老者所說的大如來藏，與佛家所講的大如來藏也有相似之處，只不過佛家的大如來藏更側重于講業種與心行，是大乘佛教駁斥斷滅空的一個有力道具。

說簡單一點，如來藏是指佛教的第八識阿賴耶識，是心的本體，在菩薩修行的五十二階位之中，阿賴耶識不斷變換，如來藏則是如如不動。

冠之一個大字，是因為如來藏是能藏、所藏、執藏，過去的因，將來的果，全都藏在其中，只不過有些是漂浮在表面，有些則是潛藏在深處，化為種子，平時看之不見，一旦條件成熟，卻要出來開花結果。

而腦中老者所說的大如來藏則是更為寬泛，很明顯，意識也是包括在這個大如來藏之中，而除了意識之外，還包括力量、血脈、天賦等等。

至于坐忘之前的種種，毫無疑問也是包括其中，甚至如果有前世，李正覺得前世的種種也應該包括其中。

對于大如來藏之說，李正倒是頗為認同，如果不是大如來藏，他身上發生的種種實在難以解釋。

但是有一點他想不明白，大如來藏既然在他身上存在，那么在其他人身上應該也是存在的。

為何在其他人的身上沒有見到類似的情況？

像嚴夫子變成野豬，而后跟著一個瘋癲道人走掉，云夫子從一個受傷的偵察兵，變成一個紅塵煉心客，夏可從一個鄰家小妹，變成一個預先天高手，這些不過是因為沖破了坐忘之時設下的封印，覺醒了坐忘之前的能力，倒是跟如來藏沒有什么關系。

想了半天，也沒能想出個結果，最終李正只能歸結為：大部分人直到老死都過著普通的生活，難得有生死關頭或者極度虛弱的情況，所以很難像他這樣激活體內潛藏較深的東西。

這種情況在其他人身上當然有，只不過因為數量太少，他暫時沒有接觸到罷了。

像之前看過的話本小說里面不就說，想要大悟，必先大病一場？既然有這種說法，想必現實中有類似的例子。

李正暫且將如來藏放到一邊，開始思考敬國的威脅。

此次敬國大軍乘興而來，大敗而歸，不但三萬士卒損傷殆盡，十二個預先天死了五個，獸變了一個，只剩下六個逃出去，那閔得一稱皇道孤，有一統南天域之心，能忍得下這等大敗？

就是不知，敬國那邊會馬上提兵來報復，還是會修整一段時間，積蓄一下力量？

周邊幾個國家都將軍隊設為五萬之數，如果敬國也是如此，那敬國肯定要修整一段時間了。

第一次損失兩萬人，這次又損失三萬人，敬國國內應該沒有多少可用之兵了。

當然，也不排除閔得一會孤身前來，將南山國諸位預先天先行鏟除。

不過這一點，想防也不知道怎么防，真正的先天之境是什么樣子，有什么威能，沒有人知道。

一個預先天可以對付數十個凝脈境武者，如果以此類比，一個真正的先天之境對付南山國九個預先天怕不是輕而易舉。

更重要的是，他們在明，閔得一在暗，閔得一若想除掉他們，完全可以先殺掉一個，再殺掉一個，一個一個來。

這般說來，他們要防備，就只能躲起來，期盼閔得一找不到他們了。

連對方什么樣子都沒見到，就要躲起來，這不是李正的風格。

自從在入云山上心性改變，李正對于生死早已看淡，能好好活著，他當然不會拒絕，若是當真要死，他也不會害怕。

人生在世，當生則生，當死則死，唯求不愧于心！

李正想到激動之中，不禁新潮澎湃，好像馬上就要赴死一般。

等那股激動勁過去，他又想到一種可能，若是再次激活體內那股力量，能否與閔得一相抗呢？雖然腦中老者說，這