關(guān)于傳媒，在亞瑟小時候，大部分人可能都覺得作為第三產(chǎn)業(yè)中的行業(yè)，沒有什么技術(shù)含量，殊不知背后傳媒的力量和各行業(yè)的融合度。　　時尚潮流引領(lǐng)，主流價值宣傳也是傳媒業(yè)的用途，好的宣傳可以左右人們的判斷，有了互聯(lián)網(wǎng)之后，現(xiàn)如今傳媒業(yè)通過點擊率也有很多盈利手段，對現(xiàn)代人思想影響也愈加厲害，而逐漸辯證思考和批判xg學(xué)習(xí)方法成了現(xiàn)代人必須需要培養(yǎng)的習(xí)慣，否則全盤接受下，傳媒力量太可怕了。　　因為隨便一個斷章取義的新聞都會被傳的鋪天蓋地。開始信以為真，經(jīng)過各方評說，人們就變成了吃瓜群眾，不知真假，然后各方指責(zé)。會給人們這樣的感覺，是因為消息都是經(jīng)過媒體宣傳才得到的消息。很多事情，只知道其中的一個片面，人們就給人家蓋棺定論了。　　然后就可能是冤枉好人，然后發(fā)生反轉(zhuǎn)，然后被打腫臉，然后沖著其他吃瓜群眾豎起大拇指，再一口老痰吐在草地上，罵罵咧咧的退出群聊　　好吧，手中掌握了媒體的力量，除了有了自己的喉she，有了輿論武器外，對于亞瑟來說，還有重要的一點，那就是讓他可以更加真實的了解這個世界，而不是感覺自己活在‘別人’營造的虛擬世界里。　　很多人其實并沒有意識到，人們其實是活在一個由信息構(gòu)建的虛擬環(huán)境世界中。這不是亞瑟危言聳聽，或者是看黑客帝國看傻了，而是一個事實。　　當(dāng)世界走入了一個高速運轉(zhuǎn)的信息時代，成千上萬的信息以每秒上億條的速度充斥著人們的生活，面對“客觀的信息”時，人們早已失去了選擇的能力。　　閉塞視聽意味著滅亡，而接受的結(jié)果便進入了一個媒體加工過的“擬態(tài)環(huán)境”之中。　　在現(xiàn)實的世界里，人們用虛擬的觀點改造著生活，而普通人的生活在某種意義上又形成了虛擬的觀點。在虛擬和現(xiàn)實的互動里，人們用現(xiàn)實映射的虛擬思想創(chuàng)造著整個世界。　　所謂的“擬態(tài)環(huán)境”也就是信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過，對象征xg事件或信息進行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化以后，向人們提示的環(huán)境。　　在這個“擬態(tài)環(huán)境”中人們可以得到自己想要了解的一切信息，并通過思維形成自己的觀點和看法，而每個人又用行動，語言等將這些觀點表達出來并作用于現(xiàn)實的世界。　　比如人們從傳媒那里獲知，從而自己幻想出的各種明星的所謂‘人設(shè)’，比如扶老人，先問問自己家有沒有礦之類的，由傳媒營造出的現(xiàn)實環(huán)境。　　在瞬息萬變的世界，人們在超出自己親身感知以外的事物只能通過各種“新聞機構(gòu)”去了解。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是成了對新聞機構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。　　細思極恐！　　在這種意義上說，人們的行為是控制在大眾傳播的信息環(huán)境中的。媒體通過“議程設(shè)置的功能”，樹立“意見領(lǐng)袖”，營造“意見環(huán)境”等等等等的手段來影響和制約輿論，從而影響和制約人們的思維和行動。這種影響造成的結(jié)果有時是無法預(yù)知的。　　在互聯(lián)網(wǎng)世界沒有徹底發(fā)展起來之前，制霸世界的是傳統(tǒng)媒體，而傳統(tǒng)媒介中傳播模式是“沙漏式”的，即記者和編輯站在把關(guān)人的崗位上，控制著新聞信息的生產(chǎn)與傳播，決定著從四面八方涌來的新聞的命運。　　讓哪些新聞通過這個狹窄的“漏口”傳播出去，哪些新聞不能傳播，就地封藏。不僅如此，他們還擔(dān)負著“議程設(shè)置”的職責(zé)，即將某些信息放在何版面，位置刊登，設(shè)計多大版面報道，以什么方式組織報道等等　　而與此不同的網(wǎng)絡(luò)傳播中受眾看似是可以自由選取自己感興趣的信息，而且可以在網(wǎng)上自由地發(fā)布信息。似乎信息的重要與否，不再完全由傳播者決定，而是可以由受眾自己決定。　　但是，在許多場合下，例如知名的新聞類網(wǎng)站，對網(wǎng)絡(luò)新聞仍然有編輯權(quán)，仍然有網(wǎng)絡(luò)記者和網(wǎng)絡(luò)編輯在充當(dāng)把關(guān)人角色，當(dāng)然，由于受眾享有極大的選擇權(quán)和主