就在幽憐風(fēng)所顯化出來(lái)的那尊風(fēng)魔異象即將轟擊在暮陽(yáng)真人身上的時(shí)候，天空當(dāng)中驟然間有一道驚雷憑空炸響而起，徑直便迸爆出了極其恐怖的威能，將那尊風(fēng)魔虛影給轟擊崩潰成了虛無(wú)。

“五雷正法？！”

眼見(jiàn)得如此情景，幽憐風(fēng)的面容之上頓時(shí)便浮現(xiàn)出了濃濃地駭然神色，他失聲驚呼道。

與此同時(shí)，幽憐風(fēng)更是再也顧不得繼續(xù)對(duì)暮陽(yáng)真人出手了，他當(dāng)即就在半空中折身一轉(zhuǎn)，迅速無(wú)比地朝著后方退了出去。

放眼整個(gè)江湖武林當(dāng)中，通曉著雷法之道的武道宗派可謂是極其稀少的存在了。

在上古大劫之前或許還存在著不少修行雷法的武道宗門(mén)，不過(guò)自上古大劫以后開(kāi)始，便僅僅只有神宵宗以及正一教這兩家流傳了下來(lái)而已，而且這兩家還盡數(shù)都是道門(mén)當(dāng)中的頂尖武道宗派。

不過(guò)時(shí)至今日，因?yàn)榍Ф嗄暌郧案矞缬内つЫ痰囊粦?zhàn)，神宵宗的傳承卻是徹底地?cái)嘟^了，所以這江湖武林當(dāng)中，精擅于雷法之道的武道宗門(mén)也就唯有正一教獨(dú)自一家了。

神宵宗精擅于劍法御雷之道，而正一教則是直接以雷法為武道修行的基礎(chǔ)根本。

尋常武者在修行武道的時(shí)候，大體上都是先提煉出內(nèi)力來(lái)，而后方才一步一步地將內(nèi)力演變成更為精粹的真氣以及威能恐怖的武道罡氣。

然而正一教中人的修行路數(shù)卻是不同，雖然在武道修行初期的時(shí)候，正一教中人也同樣是提煉內(nèi)力，淬煉真氣。

但是等到正一教中人突破到通玄定意境界，觸及到神藏武府的修行以后，他們便會(huì)匯聚糅合五行之氣來(lái)淬煉出正一教獨(dú)有的雷元力來(lái)，以此來(lái)修行御使威能恐怖強(qiáng)橫的雷法，這便是正一教所獨(dú)步江湖無(wú)論的五雷正法。

憑借眼下這驟然間炸裂而起的驚雷來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)便是正一教當(dāng)中的武道強(qiáng)者巨擘到場(chǎng)了。

果不其然，就在場(chǎng)中武者轉(zhuǎn)頭向著摩云嶺山道盡頭望去的時(shí)候，一行身著素白色道袍，渾身氣質(zhì)縹緲除塵的道人正好也顯露出了身影來(lái)。

正一教不愧為道門(mén)當(dāng)中執(zhí)牛耳的存在，雖然教中弟子門(mén)人盡數(shù)修行的乃是那威能強(qiáng)橫恐怖的五雷正法，不過(guò)他們卻并非如同他們所修行武道功法的性質(zhì)那般剛猛強(qiáng)橫，反而盡數(shù)都是一副有道真修的模樣。

緩緩行至摩云窟的前方，正一教為首那名中年道人越眾而出阻攔在了幽憐風(fēng)和暮陽(yáng)真人的中央，他輕笑著出聲說(shuō)道“暮陽(yáng)道兄，今天乃是摩云窟這等福澤之地開(kāi)啟的盛況，還請(qǐng)道兄稍安勿躁，有什么恩怨等到這摩云窟結(jié)束以后再做計(jì)較也是不遲?！?

不過(guò)向來(lái)視魔道中人為死敵的暮陽(yáng)真人，他又哪里聽(tīng)得進(jìn)去這一番勸解？只見(jiàn)他一抖手中拂塵，冷哼了一聲開(kāi)口說(shuō)道“張應(yīng)韶你讓開(kāi)，自古正魔不兩立，除魔衛(wèi)道乃我輩道門(mén)中人的職責(zé)所在，你們正一教為了保存實(shí)力，坐視拜月魔教壯大到今時(shí)今日這等境地。

但是我正陽(yáng)宗上下卻是不懼犧牲，只要能夠能夠蕩平這天下間的魔道妖人，就算我正陽(yáng)宗斷了傳承也在所不惜。

你抓緊給我讓開(kāi)道路，讓老道我了結(jié)了這個(gè)魔崽子?！?

這正一教祖庭所在的豫章郡便位于南唐境內(nèi)，距離那南疆十萬(wàn)大山也算不上是多么地遙遠(yuǎn)。

然而拜月教卻是在正一教的眼皮子底下越來(lái)越發(fā)地壯大強(qiáng)橫，這使得暮陽(yáng)真人的心里面自然是升起了不少對(duì)于張應(yīng)韶等正一教中人的不滿。

耳中聽(tīng)得暮陽(yáng)真人的話音，張應(yīng)韶表面雖然是仍舊一片淡然的神色，不過(guò)他的心里面卻是不由得苦笑了一聲。

如果不看幽憐風(fēng)所凝煉出來(lái)的那尊風(fēng)魔蘊(yùn)含著十分恐怖可怕的恐怖，擔(dān)心暮陽(yáng)真人受創(chuàng)以后無(wú)法庇護(hù)正陽(yáng)宗那些年輕一代的弟子們，他張應(yīng)韶剛剛才不會(huì)出手去多管閑事呢。