慈航靜齋乃是佛宗當(dāng)中的頂尖武道勢力之一，由比丘尼和代發(fā)修行的女弟子組成，自古以來門中便從未收容過男子。

相較于江湖武林當(dāng)中的其他頂尖宗派而言，慈航靜齋在江湖武林當(dāng)中的名聲卻是并沒有多么地響亮。

因?yàn)榇群届o齋乃是一處避世修行的佛宗門派，甚至有很多江湖武林底層中人，他們一輩子都從來不曾聽說過慈航靜齋的名號。

不過放在江湖武林那些頂尖層次的宗派和世家里面，慈航靜齋的名聲卻是絕對不小了。

幾乎每隔三十年的時(shí)間，慈航靜齋便必定會有一位代發(fā)修行的弟子出山入世。

而且這慈航靜齋歷代的女弟子，不僅僅武道修為非同尋常，更是盡數(shù)都是相貌品行極其頂尖的存在。

可以說是每一代慈航靜齋的女弟子入世，都必然會成為當(dāng)是江湖武林之上備受追捧的絕美紅顏。

甚至有很多頂尖武道世家宗門的嫡系傳人，都會擁簇于這歷代慈航靜齋的入世女弟子身邊，寄希望于能夠抱得美人而歸。

不過可惜的是，這歷代慈航靜齋的女弟子之所以會出山入世，為得只不過是修行罷了。

慈航靜齋當(dāng)中有一門傳承極其古老的神功典籍，名為《慈悲普度心經(jīng)》，講究的乃是以自身度化世間苦難，從而最終修成自身佛宗果位的武道功法。

因此慈航靜齋歷代的女弟子出山入世以后，為了修行這部武道功法的她們，幾乎部都是選擇了委身與魔道宗門一脈的巨梟身邊，以身飼魔來感化魔門強(qiáng)者巨梟的道路。

現(xiàn)如今中州鐵血衛(wèi)當(dāng)中的靳妃菱，她便是慈航靜齋當(dāng)代的入世弟子。

然而靳妃菱在出山入世以后，卻是并沒有如同歷代慈航靜載的入世弟子那般，先是在江湖武林當(dāng)中行走一番，而后方才會去一位魔道宗門的巨梟來以身飼魔的道路。

誰也不知道是因?yàn)槭裁淳壒剩庠陔x開慈航靜齋的山門以后，她根本就沒有在江湖武林當(dāng)中顯露出分毫半點(diǎn)的行跡，直接就悄聲無息地來到了中州之地境內(nèi)。

至于靳妃菱究竟是如何同凌重霄相遇到一起，最終由成為凌重霄妻子的過程，這卻是根本就沒有任何一人清楚。

即便是軒轅殤和刑存孝以及諸葛文韜他們這三尊中州鐵血衛(wèi)的頂尖武道巨頭，甚至是刑擎戈這個(gè)凌重霄分外疼愛的寶貝女兒，亦是從來都不知道任何一點(diǎn)的內(nèi)情。

反正當(dāng)靳妃菱出現(xiàn)在中州鐵血衛(wèi)的總部里面以后，她就十分突兀地成為了凌重霄的夫人，終日里深居簡出地陪伴在凌重霄的身邊左右。

不過可以肯定的一點(diǎn)乃是，靳妃菱應(yīng)該是沒有確認(rèn)中州鐵血衛(wèi)暗地里面還隱藏著幽冥魔教嫡系傳承的根腳底細(xì)。

如若不然的話，恐怕在就有佛宗頂尖武道宗門聯(lián)手前來中州之地，絞殺凌重霄和刑擎戈他們這些幽冥魔教的傳承者了。

但是即便如此，刑擎戈和軒轅殤還有刑存孝以及諸葛文韜他們這些中州鐵血衛(wèi)的真正核心人物，卻是從來都不曾放松對于靳妃菱的警惕性。

憑借著慈航靜齋歷代入世女弟子的表現(xiàn)來看，她們以身飼魔的做法幾乎就等同于是深刻到了骨子里面的存在。

因此靳妃菱選擇留在中州鐵血衛(wèi)之內(nèi)，甚至是委身下嫁到了凌重霄的身邊，這必然蘊(yùn)含著什么心懷不軌的叵測算計(jì)，只不過是刑擎戈和軒轅殤還有刑存孝以及諸葛文韜他們幾人沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

然而最為讓刑擎戈和軒轅殤還有刑存孝以及諸葛文韜他們幾人感到不可思議的還是，凌重霄竟然好似對于靳妃菱的身份來歷沒有分毫半點(diǎn)的在意那般。

不管不問也就算了，甚至使得靳妃菱現(xiàn)如今都已經(jīng)隱隱約約有接近中州鐵血衛(wèi)核心的趨勢了。

按照常理來說，一直矢志于重新