對(duì)于凌重霄和周言等一眾中州鐵血衛(wèi)的核心高層來(lái)說(shuō)，他們不參與到這即將爆發(fā)的正魔沖突當(dāng)中不是，參與到其中去就更不是了。

雖然凌重霄和周言他們現(xiàn)如今在江湖武林當(dāng)中明面上的身份乃是中州鐵血衛(wèi)，然而他們身為幽冥魔教嫡系傳承者的身份卻是始終不可改變的。

倘若中州鐵血衛(wèi)當(dāng)真要參與到這即將爆發(fā)的正魔沖突里面去，凌重霄和周言等人就唯有將他們始終所隱藏的身份表露出來(lái)這一條路可走路，畢竟他們總不可能直接站到正道陣營(yíng)當(dāng)中去吧？

因此凌重霄也不由得陷入了兩難之境，不知道究竟應(yīng)該是繼續(xù)隱藏身份實(shí)力，還是直接參與到即將爆發(fā)的正魔沖突去？

一時(shí)之間，整個(gè)秘殿當(dāng)中的氣氛都迅速地沉寂了下去，所有人都低頭沉思開(kāi)始衡量起了這兩種選擇當(dāng)中所存在的利弊來(lái)。

與此同時(shí)，就在周言和凌重霄等一眾人沉思的時(shí)候，使得他們幾人困擾不已的拜月教當(dāng)中就又是另外一幅場(chǎng)景了。

作為當(dāng)今江湖武林之內(nèi)的頂尖武道宗派，甚至說(shuō)是魔道陣營(yíng)當(dāng)中執(zhí)牛耳者的存在，有關(guān)于拜月教的傳聞自然是不絕于耳。

不過(guò)因?yàn)榘菰陆坍吘鼓耸悄У来笈桑云渥谂伤诮o予世人的第一印象基本上多以負(fù)面為主。

再加上南疆十萬(wàn)大山向來(lái)被稱之為化外蠻夷之地的原因，導(dǎo)致拜月教所在的地方更是成為了江湖武林當(dāng)中的一處魔窟。

而且伴隨著拜月教在江湖武林之上的聲勢(shì)越來(lái)越發(fā)浩大的緣故，這種負(fù)面印象更是日益月滋的擴(kuò)散流傳。

到了現(xiàn)如今以后，拜月教更是成為了僅次于昆侖神山幽冥崖的兇險(xiǎn)惡地。

每當(dāng)有江湖武林中人提及拜月教的時(shí)候，那必然就離不開(kāi)陰森恐怖的景象，其山門駐地之內(nèi)一定是遍布各種各樣的猙獰骷髏。

所有拜月教弟子門人的形象也是丑陋不堪，要么就是將身遮掩在黑袍里面不敢見(jiàn)人，要么就是臉上紋著種種邪異的圖案花紋，身軀當(dāng)中藏滿了令人厭惡的蠱蟲(chóng)。

然而世人所并不知曉的是，拜月教山門駐地當(dāng)中的景色卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們所想象的那么恐怖。

與之恰恰相反的乃是，別看拜月教深藏于南疆十萬(wàn)大山當(dāng)中，但是其山門駐地所在的位置其實(shí)景色分外俊秀，青山綠水就好似一處世外桃源那般。

同時(shí)拜月教的弟子門人也并非是一副丑陋不堪的樣子，反而盡數(shù)都是都是一些俊男靚女。

這到不是因?yàn)榘菰陆谭强∧徐n女而不收，只是拜月教當(dāng)中的武道功法大多都與明月相關(guān)聯(lián)的緣故罷了。

明月清冷無(wú)瑕，潔白如玉，而拜月教的武道功法當(dāng)中也同樣蘊(yùn)含著這等特性。

伴隨著武道修為境界的越發(fā)高深，這等無(wú)暇明月的特性也就越來(lái)越發(fā)地明顯。

不僅僅只是改善相貌模樣，修行至高深的武道境界以后，甚至是完可以達(dá)到容顏永駐的境地。

也正是因?yàn)槿绱耍菰陆坍?dāng)中從來(lái)就不缺少俊男靚女，這里面尤其是以拜月教的月神女為最。

拜月教挑選月神女的第一個(gè)條件本就是相貌出眾之人不可擔(dān)任，因此每一任月神女都是江湖武林當(dāng)中傾國(guó)傾城的絕色美人。

尤其是在修行了這拜月教的武道功法以后，更是平白添加了一絲冰清玉潔的冷冽神韻，就仿佛是月宮廣寒仙子在世那般。

當(dāng)然拜月教中人也并非部都是俊男靚女，其中自然也有面目猙獰之輩的存在，而拜月教的大祭司便是這些人當(dāng)中的第一人。

出身于南疆苗族的拜月教大祭司，他整天都將自己包裹在一件灰色的昏暗長(zhǎng)袍里面，更是在面容之上勾畫出了形形色色的詭異紋絡(luò)，使人一看便不由得心生膽寒之意，這到是與江湖武林中人對(duì)于拜月教的認(rèn)知極為吻合。