“它現(xiàn)在能否走動?”吳行風心中大悲,動物的情感比人更加真誠。同時,聽到三目攝魂這種邪術,頭皮也是一陣發(fā)麻。
吊睛白虎似乎聽懂了吳行風說話,勉強起身朝著林中走去,走出三步,小虎崽跟了上去。眾人隨后。
二里外,有處地勢較高的山坡,山坡下有個石洞,吊睛白虎自那停了下來,仰頭發(fā)出一聲虎嘯。轉(zhuǎn)身走向石洞,石洞不大勉強容納吊睛白虎通過。
片刻后,吊睛白虎口中叼有一物自石洞中出來。
眾人皆是疑惑,吳行風正欲開口,便見吊睛白虎張開虎嘴,虎嘴一張,一個形狀與三目銅鈴一樣的東西滾到地上。
吳行風皺眉望向白氿真,白氿真一臉詫異。“怎會有二個三目銅鈴。”
“大人,奴婢知道一個關于三目銅鈴的傳說。”阿蓮從身后走上前來,指著地上的三目銅鈴說道。
“哦?說來聽聽!”吳行風朝阿木招手,阿木會意,將布兜里的三目銅鈴拿了出來遞給吳行風。
阿蓮說道“當年我父親十四五歲時跟隨族人在常羊山一帶狩獵,遇到一個禿頂男子,圓臉,此人五十多歲,個子高大,頭上戴有一頂壓邊小帽,在小帽兩側(cè)各掛了一條紅繩,紅繩上系有木質(zhì)小魚。右手拄了一根枯木拐杖,拐杖上掛了一個鈴鐺。聽我父親說,后來他才知道此人是黎族巫師,曾救過一只受傷猛獸,機緣之下得到了三目銅鈴以及使用方法。后來經(jīng)蚩尤之手,結合黎族的御獸之法,研創(chuàng)出一套名為三目攝魂的邪術。三目分別代表天魂,地魂,人魂。”
吳行風在聽阿蓮講述時,仔細觀察阿木遞來的三目銅鈴。其形狀與后世的風鈴很是相似,在銅鈴邊身刻有三只奇怪的眼睛。
“令尊可曾提到三目銅鈴除了御獸之外的其他用途?”吳行風問。
阿蓮回憶后說道“父親只說,三目代表天地人三才,天魂為白,地魂為黑,人魂居中,色常變,其他不知。”
吳行風聞言,倒轉(zhuǎn)手中銅鈴,發(fā)現(xiàn)銅鈴內(nèi)部用來與共鳴缽產(chǎn)生共鳴的共鳴條末端掛著一枚黑色珠子,此珠與共鳴條鏈接的技術比之后世的鏤空焊還要精密完美,共鳴條的末端是一個圓形凸起,黑色珠子便在這凸起中,在鈴鐺搖擺時黑色珠子會自鏤空的凸起內(nèi)翻滾。
此物不知是何人設計,吳行風此時才發(fā)現(xiàn)三目銅鈴的用途遠不只用來御獸這般簡單。以天地人三魂為才,攝魂為用,天地黑白上不及天陽乾始,下不接地陰坤端。
以三才命魂居首,左右乾坤輔佐,阿蓮父親當年所見之人絕非普通能人,若是吳行風沒有猜錯此人身份不只是黎族巫師那么簡單。
阿蓮見吳行風眉頭緊鎖,指著地上的三目銅鈴說道“吊睛虎王所贈之物,與黎族圣物相比,二者自外觀上無有區(qū)別,唯一的區(qū)別應該是銅鈴內(nèi)部的共鳴條末端上鑲嵌的珠子。”
白氿真走上一步,彎腰撿起吊睛虎王自口中吐出的三目銅鈴,擦拭之后遞給吳行風。
白氿真擦拭三目銅鈴并非嫌其表外沾有唾液,而是趁機用靈氣試探,此物屬性是否與黎族那件存在區(qū)別。一試之后,二者同出一人之手,重量與結構完一樣,甚至連共鳴條材質(zhì)都相同,皆為鐵木。
吳行風右手接過,翻轉(zhuǎn)細看與左手三目銅鈴進行比較。
二者從外觀上無有差別,連銅鈴邊身上的紋理都是一模一樣,唯一不同之處便是銅鈴內(nèi)部銜接末端凸起的珠子。
這個珠子不是白色,也不是黑色,更不是黑白相間,而是黃色。
吳行風遞給白氿真,白氿真亦是皺眉。“莫非三目銅鈴不只這二個?”
吳行風搖頭。“阿蓮,你可知道?”
阿蓮也疑惑搖頭,當年他父親確實與他說過三目銅鈴主掌天地人三魂一事,卻從未提