“它現(xiàn)在能否走動？”吳行風心中大悲，動物的情感比人更加真誠。同時，聽到三目攝魂這種邪術，頭皮也是一陣發(fā)麻。

吊睛白虎似乎聽懂了吳行風說話，勉強起身朝著林中走去，走出三步，小虎崽跟了上去。眾人隨后。

二里外，有處地勢較高的山坡，山坡下有個石洞，吊睛白虎自那停了下來，仰頭發(fā)出一聲虎嘯。轉(zhuǎn)身走向石洞，石洞不大勉強容納吊睛白虎通過。

片刻后，吊睛白虎口中叼有一物自石洞中出來。

眾人皆是疑惑，吳行風正欲開口，便見吊睛白虎張開虎嘴，虎嘴一張，一個形狀與三目銅鈴一樣的東西滾到地上。

吳行風皺眉望向白氿真，白氿真一臉詫異。“怎會有二個三目銅鈴。”

“大人，奴婢知道一個關于三目銅鈴的傳說。”阿蓮從身后走上前來，指著地上的三目銅鈴說道。

“哦？說來聽聽！”吳行風朝阿木招手，阿木會意，將布兜里的三目銅鈴拿了出來遞給吳行風。

阿蓮說道“當年我父親十四五歲時跟隨族人在常羊山一帶狩獵，遇到一個禿頂男子，圓臉，此人五十多歲，個子高大，頭上戴有一頂壓邊小帽，在小帽兩側(cè)各掛了一條紅繩，紅繩上系有木質(zhì)小魚。右手拄了一根枯木拐杖，拐杖上掛了一個鈴鐺。聽我父親說，后來他才知道此人是黎族巫師，曾救過一只受傷猛獸，機緣之下得到了三目銅鈴以及使用方法。后來經(jīng)蚩尤之手，結合黎族的御獸之法，研創(chuàng)出一套名為三目攝魂的邪術。三目分別代表天魂，地魂，人魂。”

吳行風在聽阿蓮講述時，仔細觀察阿木遞來的三目銅鈴。其形狀與后世的風鈴很是相似，在銅鈴邊身刻有三只奇怪的眼睛。

“令尊可曾提到三目銅鈴除了御獸之外的其他用途？”吳行風問。

阿蓮回憶后說道“父親只說，三目代表天地人三才，天魂為白，地魂為黑，人魂居中，色常變，其他不知。”

吳行風聞言，倒轉(zhuǎn)手中銅鈴，發(fā)現(xiàn)銅鈴內(nèi)部用來與共鳴缽產(chǎn)生共鳴的共鳴條末端掛著一枚黑色珠子，此珠與共鳴條鏈接的技術比之后世的鏤空焊還要精密完美，共鳴條的末端是一個圓形凸起，黑色珠子便在這凸起中，在鈴鐺搖擺時黑色珠子會自鏤空的凸起內(nèi)翻滾。

此物不知是何人設計，吳行風此時才發(fā)現(xiàn)三目銅鈴的用途遠不只用來御獸這般簡單。以天地人三魂為才，攝魂為用，天地黑白上不及天陽乾始，下不接地陰坤端。

以三才命魂居首，左右乾坤輔佐，阿蓮父親當年所見之人絕非普通能人，若是吳行風沒有猜錯此人身份不只是黎族巫師那么簡單。

阿蓮見吳行風眉頭緊鎖，指著地上的三目銅鈴說道“吊睛虎王所贈之物，與黎族圣物相比，二者自外觀上無有區(qū)別，唯一的區(qū)別應該是銅鈴內(nèi)部的共鳴條末端上鑲嵌的珠子。”

白氿真走上一步，彎腰撿起吊睛虎王自口中吐出的三目銅鈴，擦拭之后遞給吳行風。

白氿真擦拭三目銅鈴并非嫌其表外沾有唾液，而是趁機用靈氣試探，此物屬性是否與黎族那件存在區(qū)別。一試之后，二者同出一人之手，重量與結構完一樣，甚至連共鳴條材質(zhì)都相同，皆為鐵木。

吳行風右手接過，翻轉(zhuǎn)細看與左手三目銅鈴進行比較。

二者從外觀上無有差別，連銅鈴邊身上的紋理都是一模一樣，唯一不同之處便是銅鈴內(nèi)部銜接末端凸起的珠子。

這個珠子不是白色，也不是黑色，更不是黑白相間，而是黃色。

吳行風遞給白氿真，白氿真亦是皺眉。“莫非三目銅鈴不只這二個？”

吳行風搖頭。“阿蓮，你可知道？”

阿蓮也疑惑搖頭，當年他父親確實與他說過三目銅鈴主掌天地人三魂一事，卻從未提