鐘離到東瀛的時(shí)間，其實(shí)并不長，算起來也就一周左右，只是因?yàn)槠溟g發(fā)生了太多事情，鬼門重山，木村右京，山本一夫帶來的驚心體驗(yàn)，柳生家，池澤家，土御門家各方勢力的明爭暗斗，還有那完顛覆了人生觀念與世界認(rèn)知的超凡存在……諸多沖擊之下，眾人才有一種恍若隔世的漫長感覺。

一周時(shí)間，短短七天，前所未有的沖擊，眾人的人生觀，價(jià)值觀，世界觀均被顛覆崩潰，現(xiàn)在正處于迷茫與彷徨之中，而主導(dǎo)這一切的鐘離，卻不給眾人足夠的時(shí)間去接受適應(yīng)，就準(zhǔn)備完成與柳生家的約戰(zhàn)，隨后返回華國。

對此，華國方面不用多說，兔死狐悲，唇亡齒寒，親眼見證了東瀛潛藏于黑暗中的恐怖，與之相鄰的華國，說不緊張那是假的，只是因?yàn)榫嚯x的緣故，才沒有演變成恐慌，但同樣也需要穩(wěn)定人心，鐘離歸來，就相當(dāng)于一劑強(qiáng)心劑，一根定海針，自是欣喜歡迎。

而東瀛這邊，就十分復(fù)雜了，鐘離華國人的身份，在東瀛觀眾的眼中，有一種本能的抗拒甚至于敵視，可這段時(shí)間來，他所做的一切，又征服了所有人的內(nèi)心，無論東瀛的觀眾承認(rèn)還是不承認(rèn)，都改變不了這一個(gè)事實(shí)，那就是鐘離向他們揭開世界的時(shí)候，他們也將鐘離當(dāng)成了主心，那希望寄托與人身依靠的支柱。

現(xiàn)在，鐘離卻要離開，在這鬼物頻現(xiàn)，妖魔四伏，局勢動蕩，整個(gè)東瀛都籠罩在緊張與恐慌之中的時(shí)候離開，這對于東瀛的觀眾而言，不是在危機(jī)之時(shí)抽掉了作為支撐的主心骨么？

如此一來，怎能不緊張，怎能不惶恐？

可緊張如何，惶恐又如何，華國與東瀛，無論是過去的歷史，還是現(xiàn)今的矛盾，都讓他們沒有資格與理由要求鐘離留下。

所以，東瀛觀眾此時(shí)的心態(tài)，十分之復(fù)雜，他們一方面希望鐘離能夠留下，一方面又抗拒他留下，既想他擊敗柳生家，改變這令人毫無安依靠的局面，又想他敗在柳生家手中，好證明東瀛也有強(qiáng)者，能夠鎮(zhèn)壓乾坤，威懾四方。

這樣的心態(tài)，與斯德哥爾摩綜合癥十分相似，只不過形式稍有區(qū)別，他們并不在受害者的位置，而是處于被征服者與反對者之間，因人性而向往“正義與力量”，又因國家而抗拒“侵略與征服”，由此引發(fā)的爭論與沖突，在這最后的一天一夜之中，不知上演了多少，糾結(jié)得根本無法理清。

然而，這也是鐘離要離開的原因之一，他不希望東瀛化為鬼蜮，但同樣也不希望給自己未來的計(jì)劃豎立阻礙，因此對于東瀛，他必須要作為一柄利刃把握在手，而不是養(yǎng)虎為患反噬自身。

真心實(shí)意的接受與合作，虛偽與蛇的算計(jì)與利用，鐘離希望東瀛的民眾能夠選擇前者，但做出這樣的選擇，對于這個(gè)民族而言卻不簡單，所以，需要讓他們看清現(xiàn)實(shí)，感受種族的處境與生存的壓迫，將國家民族之間的結(jié)締與野心拋開。

當(dāng)然，不管東瀛合不合作，那些鬼神鐘離都是要清除的，只不過現(xiàn)在不是時(shí)候，它們隱藏得太深了，智腦里相關(guān)的記載又不多，除非鐘離將整個(gè)東瀛翻過一遍，否則，根本不可能將它們部挖出來，但這么做太浪費(fèi)時(shí)間，不符合鐘離的計(jì)劃。

因此，鐘離決定先離開，讓東瀛這邊亂上一陣，等到幾個(gè)月后，百鬼夜行，妖魔肆虐之時(shí)，再過來收拾局面，建立東瀛方面的武道系統(tǒng)，同時(shí)把那些冒出頭來的鬼神解決。

屆時(shí)，鐘離就能夠?qū)|瀛把握在手中，哪怕柳生家等高層會有反彈，作為基礎(chǔ)也是核心的民眾也不可能動搖，待日后天地大變，異族面降臨，他們便可以作為一股值得信賴，也值得倚重的人族力量。

種種說來，可見人心復(fù)雜，好在鐘離也沒有想過事事都做到盡善盡美，只要無愧于人，無愧于心，那便足夠了。

……

如此，一日恍然而過，清