徐至從右向左，一字一字的觀看，見第二塊石刻上面寫道

達摩在南朝建康城待了近一個月的時間，見梁武帝兩次駕臨同泰寺，每一次都是在多位朝廷佞臣的簇擁下，在沿途百姓的頂禮膜拜下，脫下龍袍，換上僧衣，與寺內高僧通宵達旦談論佛理經文。朝內幾位清正廉明的重臣見皇帝在寺廟內一住就是幾天，朝中大事無人統領，心中十分著急，只好湊齊了份子錢，去同泰寺贖回梁武帝。

梁武帝每次都故作姿態，不愿還朝，但在各位大臣和京城億萬百姓的苦苦哀求下，內心得到極大的滿足后，又在眾人的簇擁下風風光光地返回皇宮。

達摩見梁武帝表面上尊佛重教，實際上卻沒有領悟佛法四大皆空的真諦，他只是利用佛教理法滿足自己的虛榮心，顯示自己對佛理的高明見解。

達摩覺得梁武帝有貪功、好勝、虛榮的心魔，這種心魔決定了他不能善始善終，這個偏安江南的小朝廷，不久會迎來大的災難。于是他決定趁早渡過長江北去，離開這個是非之地。

第二天，達摩只帶了錫杖和化緣用的瓢缽，將身外之物全部丟棄，一大早就離開了建康城。驛館內的官員見達摩和尚不告而別，很是驚慌，連忙向皇帝稟報。

蕭衍聽了，很不以為然，對眾位大臣說道“這位達摩雖然出身天竺佛門故地，但是朕見此人說話瘋癲，行事乖張，不合時宜，他要走就讓他去吧！”

殿下多位重臣都高呼“萬歲圣明”，只有一位年青的大臣勸阻道“啟奏陛下，這個達摩不能放走，如果他冒然離開，投靠北方的索虜拓跋鮮卑。這樣一來會顯得陛下沒有容人的氣量，二來我朝虛實盡被北朝掌握，如果陛下不喜歡這個達摩，臣建議寧可殺掉他，也不能讓他流竄到北魏。”

梁武帝頓時悔悟，派出禁軍一百余人前往長江邊上阻擊達摩，務必要生擒活捉他。

這時達摩祖師已步行到長江的南岸，見身后塵土飛揚，知道有追兵趕來。他環顧四周，見蘆葦叢中有一位白蒼蒼的老婆婆，正彎著身體收捆蘆葦。

達摩急中生智，向老婆婆要了一捆蘆葦，自己抱住蘆葦，跳進江中，隨南風漂流過江，這就是達摩祖師“一葦渡江”的故事。

再說達摩祖師過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，一日到了嵩山少林寺，他見這里群山環抱，森林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽，心中感嘆，這真是一塊難得的佛門凈土。于是達摩祖師決定在此出家建業。

達摩雖然是佛門高僧，目空一切，但心地善良、慈悲為懷，他見我中華大地，戰亂不斷，普通百姓受苦受難，妻離子散；而那些劊子手們卻個個衣食無憂，高官厚祿，心中十分憤恨；又見佛門一再教導世人向善戒殺、遁入空門、離世避禍，而這些并不能真正解救人世間的萬般苦難。

達摩心中苦悶，百思不得其解，常常去少林寺后山峭壁的一個洞內面壁思過，思索救苦救難的良方。他這一面壁，就是九年，由于長年累月站立原地，不移步走動。時間長了，天上的陽光將他的身形面影透射在洞內的一塊石頭上，就是達摩洞內供奉的影石。

徐至繼續向下看，見后面幾塊石壁上刻錄的都是達摩祖師在面壁期間，自創的一套少林拳術。原來達摩祖師獨自一人在石洞內面壁思過，每日不但要思考佛理經文，還要與野獸搏擊，久而久之，他恍然自悟世間有善就有惡，有佛就有魔，佛門子弟不但要明理濟世、弘揚真善；更要習武救人、懲治妖邪。

徐至走近幾步，挑燈細看，見石壁上刻錄的招式與少林僧人所習的拳法大同小異，但克敵制勝的方法，常常是化繁為簡，出其不意給敵人致命一擊。原來達摩祖師在遇到猛獸毒蟲攻擊時，現繁瑣的招式對付強大兇殘的敵人是沒用的，反而會耽