沅芷一直盯著自己看，只好轉移話題道“藤原大人，你竟能用勛，吹奏出不同的鳥鳴聲，真是當世的一絕??！”

藤原文弘笑道“徐少俠，聽聞你也是喜好音律之人，用口技模仿鳥叫只是音律中的細枝末節，不值得您謬贊。實不相瞞，鄙人來中原之前，很是仰慕貴國樂器的齊整、音律的高雅，本想聽一聽貴國有名的《秦王破陣樂》，見識一下120名樂工，披盔戴甲，執戈持戟、氣吞山河的氣勢，可惜沒有這個眼福，不過聽了幾位演奏的《望江南》也不虛這次長安之行了，吾愿足矣！”

徐至長嘆道“藤原大人有所不知，如今長安毀壞，社稷傾覆，宮廷樂師們或流或亡，宮樂隊早已名存實亡，這亂世哪里還能演奏出驚天動地、氣勢雄渾的曠世之樂呢！”

菅原道真勸道“徐少俠真是年輕有為，不必如此傷感，就說這次武藝比賽，在下對閣下的瀟灑飄逸的劍術，也是佩服的很！沒有想到中原大地竟然有如此的智慧之人，竟然與我東瀛五行遁術打成平手！”

徐至苦笑道“不瞞貴使，徐某已盡全力，方能勉強應付。如果擂臺上沒有那幾根立柱為立足點，或者再戰幾個回合，在下必然落敗。如果方便，還請菅原大人賜教五行遁術的奧秘！”

原來這五行遁術來自于中原春秋戰國時期，本是一種道家的逃生法術，傳至東瀛后，被扶桑國武士普遍使用，并將其發揚光大，已成為克敵制勝的不二法門，因此每位東瀛武士都掌握不同深淺的逃生遁術，為了自身的安全，從不對外說起。菅原道真見徐至很是真誠，幾次想告訴他，但苦于行規，又不便明言。

李存孝聽說菅原道真會五行遁術，他突然想起王爺爺的深仇大恨未報，從床上爬了下來，雙膝跪倒在菅原道真面前，祈求道“還請菅原大人幫幫存孝！存孝只有知曉了五行遁術中的秘密，方能替爺爺報仇！否則存孝將長跪不起！”

菅原道真見李存孝突然跪倒在自己面前，很是訝異，他雙手扶起李存孝，問道“李少俠，你究竟有怎樣的深仇大恨?難道與我們東瀛武士有關嗎？”

李存孝將王進的父親如何在洛陽比武擂臺上，如何遭到東瀛武士的暗算，慘死在五行遁術下的故事詳細地說了一遍，眾人聽了，都非常傷感，對李存孝為爺爺報仇的行為都表示了理解。

圓通對菅原道真說道“菅原大人，這些浪人武士冒充我方的遣唐使者，在海上殺人越貨，勾結地方黑暗勢力，真是太可惡了！您不是一直教導我們要學武濟世，匡扶正義嗎？這五行遁術本就來自于中華，如今該隱身之術在中華式微，我們何必拘泥于規矩，何不將其中秘密歸還給中華朋友，讓他們懲治這些奸邪的無賴之徒，這也不枉了我們此次的中華之行！”

菅原道真嘆了一口氣道“好吧！就如圓通大師所言，這五行遁術本就來源于中華，現在鄙人再將其中要義反饋給在座的各位中華朋友！”，說完就將五行遁術的要領告訴了徐至等人。

原來五行遁術主要分為金、木、水、火、土五種逃逸的方法。其中金遁術:就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛，借此逃脫。木遁術:主要利用攀爬和跳躍，借助一些攀巖的工具逃脫。木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，能上樹者基本能潛入任何宅院，就可以隱形逃跑。水遁術:培養水性，利用管子做水下呼吸，用特制木頭鞋子水蜘蛛過河等。火遁術:是利用煙火等，或一些放火的道具，用于逃跑。土遁術:就是事先挖些地道和陷阱，特別是地質較軟容易實行。學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏，用于逃跑。

徐至見菅原道真講完了五行遁術的基本要義，拉了李存孝、薛阿檀等人向他表示了感謝，菅原道真擺了擺手道“諸位切記，在下剛才只是說了五行遁術的基本要義，其實每一位東瀛忍者都有自己獨特