不周山，盤古脊椎所化之天柱也。

對(duì)于不周山，沈歸是不陌生的。

女媧成圣之前的道場(chǎng)就在不周山，他在女媧那呆了這么久，對(duì)于不周山自然而然就熟悉了。

不過，現(xiàn)在的不周山，沈歸最熟悉的地方，女媧道場(chǎng)已經(jīng)不在了。

而且，大概是因?yàn)槲籽酄?zhēng)的緣故，現(xiàn)在的不周山看上去卻是多了幾分蕭瑟之意。

不周山中，隨處可見相互廝殺的巫妖兩族。

畢竟，雖然說作為戰(zhàn)敗的代價(jià)，帝俊把中洲讓了出來，但是，撤出中洲也僅僅只是妖國(guó)所屬的妖族而已。

中洲大地上，不屬妖國(guó)的妖族比比皆是，自然不可能都離開。

其中，尤以不周山為甚。

不周山作為盤古脊椎所化的天柱，洪荒最偉大的一座山，不僅巫族的祖地在這里，更是孕育了不知道多少妖族。

巫以妖為食，這些妖族不愿離開不周山，自然就難免和巫族產(chǎn)生沖突。

只是，由于中洲已經(jīng)被帝俊讓給了巫族的緣故，所以在這邊一旦巫妖產(chǎn)生沖突，基本上都是巫族占據(jù)了一邊倒的優(yōu)勢(shì)。

因此，在不周山，但凡有靈智的妖族，除非萬不得已，否則他們都會(huì)盡量不和巫族產(chǎn)生沖突。

好在，巫族捕獵的主要目標(biāo)還是那些沒有靈智，體積大，肉多，容易捕獵的兇獸、荒獸，所以這些妖族修士才能勉強(qiáng)度日。

雖然說，那些兇獸、荒獸一旦誕生靈智，化形，也會(huì)成為妖族的一員，但是正所謂死道友不死貧道，為了自身的安危著想，絕大多數(shù)妖族修士對(duì)于巫族捕獵那些兇獸、荒獸的行為都是視而不見的。

沈歸一路走來，看到的就是這種紛亂的情形。

當(dāng)然，這些事情對(duì)于沈歸來說，并沒有什么意義。

不管是巫獵妖也好，還是妖殺巫也罷，只要不惹到他頭上，他也懶得管。

此番來到不周山，唯一讓沈歸比較意外的就是，那名為“人”的女媧的造物的發(fā)展。

沈歸本來覺得，洪荒如此兇險(xiǎn)，初生的人族又是那般孱弱，一旦女媧在人族周圍設(shè)下的禁制消退之后，人族應(yīng)該會(huì)發(fā)展的很艱難。

但是，現(xiàn)在看來情況似乎并不是這樣。

此時(shí)距離女媧創(chuàng)造人族已經(jīng)過去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，女媧所留下的禁制應(yīng)該早就已經(jīng)消失了。

然而，沈歸卻在不周山周圍，以及不周山上不少地方都看到了人族的蹤跡，似乎在女媧留下的禁制消失之后，這個(gè)小不點(diǎn)同樣發(fā)展的很好。

這倒是讓沈歸有些意外了。

不過，稍微想一下，沈歸也就明白了其中緣由。

女媧當(dāng)初是抱著創(chuàng)造一種全新的妖族的想法創(chuàng)造了人族。

因此，對(duì)于妖族來說，人族乃是妖族圣人的造物，與他們同為妖族的一份子，因此，他們自然不會(huì)去針對(duì)人族。

另一方面，對(duì)于巫族來說，人族雖然身體孱弱無比，但是從出生到成長(zhǎng)的形態(tài)卻幾乎和他們一模一樣，這就讓他們難免對(duì)人族多了幾分親近感。

與此同時(shí)，十二祖巫對(duì)女媧或許談不上怕，但忌憚肯定是有的。

因此，巫族自然不會(huì)怎么去針對(duì)人族。

既然妖族和巫族都不會(huì)去針對(duì)人族，那么人族能發(fā)展這么順利也就理所當(dāng)然了。

想通了這一點(diǎn)之后，沈歸不禁輕嘆。

人族，的確是得天獨(dú)厚。

別的不說，單說他們是女媧的造物這一點(diǎn)，就已經(jīng)可以讓他們享受無數(shù)福緣了。

想了想，沈歸決定去人族部落看看。

畢竟，現(xiàn)在距離天庭建立之期還有些日子。

因?yàn)榕龅搅锁欌x的緣故，他并沒有在東勝神洲還有南贍部