再加上，西牛賀洲的人族修為最強(qiáng)的首領(lǐng)也不過是一名太乙金仙，然而一名太乙金仙在西牛賀洲那些妖王眼中根本算不上什么，那些妖王中甚至不乏大羅金仙境界的存在，這也就導(dǎo)致了西牛賀洲的人族處境極為艱難，甚至都出現(xiàn)過有些妖魔一次性屠殺幾十上百萬(wàn)的人族來(lái)煉制法器的情況。

不過，這種情況，其實(shí)也正是有些人樂于見到的。

那就是接引還有準(zhǔn)提。

接引與準(zhǔn)提自然是能看到人族的潛力的，所以，他們也明白西方教想要發(fā)展壯大，恐怕免不了要到人族之中傳教。

既然如此，西牛賀洲的各方妖王屢屢侵襲人族，正好就為他們今后去人族傳教打下了基礎(chǔ)。

畢竟，如果西牛賀洲的人族生活安居樂業(yè)，就算他們以后去傳教估計(jì)也起不到什么好效果。

但是，如果這些人族朝不保夕，每天都生活在恐懼中，那么他們?cè)偃鹘?，?shì)必能起到極佳的效果。

信仰的本質(zhì)便是馴養(yǎng)，現(xiàn)在西牛賀洲發(fā)生的事情，無(wú)疑會(huì)讓人族變得更容易馴養(yǎng)。

當(dāng)然，這些都是以后的事情了。

北玄城。

坐在妖君殿的屋檐上，沈歸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著北冥鴻離開，不知道在想些什么。

一邊，妖月的身形出現(xiàn)。

在沈歸身邊坐下，妖月疑惑的問道“你為什么不見他呢？”

北冥鴻前來(lái)拜見，召見他的并不是沈歸，而是妖月。

所以，妖月很不解。

沈歸對(duì)人族的態(tài)度這么好，為什么不干脆見見北冥鴻呢？

沈歸笑了笑，沒有解釋什么。

他不知道現(xiàn)在人族做出的四散以謀求更大的發(fā)展的決策對(duì)不對(duì)，也不知道他自己的決定對(duì)不對(duì)。

分出去之后，隨著歲月的變遷，那些人真的還能算是人族嗎？

當(dāng)然可以說(shuō)是，畢竟他們皆是同源。

但是，就比如后世西方的人族，和東方的人族，真的還能算是一族嗎？

同樣，雖然他的命令讓北俱蘆洲的人族處境好了很多，但是，如果來(lái)到北俱蘆洲的人族真的和妖族相處，交融在了一起，那么等到以后，他們還能算是人族嗎？

沈歸不知道。

作為來(lái)自后世華夏的一名穿越者，沈歸骨子里自然是傾向于現(xiàn)在前往東方發(fā)展的那部分人族的。

事實(shí)上，在后世，前往東方的人族最終也是成為了人族正統(tǒng)。

不管是人皇，還是什么，都在東方。

也只有東方的人族，自始至終都是真正的人族。

在西方，人族淪為佛教的附庸。

而在東方，不管是闡教還是截教，甚至是以后的佛教?hào)|傳，最后的結(jié)果都是教為人用，而不是人為教馭。

在其他地方，有的擁有巫族血脈巫人視自己為巫，有的人族為妖族所驅(qū)使。

而在東方，巫人視自己為人，而有的妖族，也會(huì)試著融入人族當(dāng)中。

所以，沈歸不知道自己做的究竟對(duì)不對(duì)。

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