上的一日等于地上的一年，但也體現出了仙神的時間概念和凡人有著多么大的區別。

當初大禹被沈歸冊封為東岳大帝，均因此繼承了人皇之位，開創了虞朝。

然而，均雖然頗有才能，但繼承人皇之位后卻縱樂過度，以至于晚年已久沒有子嗣。

在這種情況下，他一力推行的取代了禪讓制的繼承制也就成了笑話。

均沒有兒子，虞朝的君主之位自然無法正常繼承下去。

在這種情況下，有兩個人出現在了人們的視野里——伯益和啟。

伯益是和大禹、均一個時代的人。

在大禹治水的時候，伯益就是大禹的得力助手，后來在均繼位之后，伯益亦是均手下舉足輕重的能臣。

因此，若從昔日禪讓賢能的角度講，伯益無疑是一個比較合適的人選。

但唯一的問題就是，伯益的年齡也不小了。

作為和大禹、均一個時代的人，伯益雖然相對來說要年輕一些，但是如今均已經老去，伯益就算是再年輕也年輕不到哪去了。

而除了伯益之外，另外一個人則是啟。

啟是大禹的兒子。

當初，大禹完成治水的重任之后，卻因為女嬌的身份而深陷輿論的漩渦。

最后，還是沈歸出面，將大禹和女嬌同時列入仙籍才解決了這個問題，不過大禹雖然被封為東岳大帝，但也因此也失去了人皇之位。

后來，啟長大了。

作為大禹和女嬌的兒子，啟原本也是可以列入仙籍的。

但是，不知是出于什么考慮，啟卻并沒有選擇入天界，他選擇以一個人的身份回到了人族。

當然，在回到人族之后，雖然啟還是啟，但是別人對他的態度卻已經截然不同了。

當初，人們罵他是妖怪的兒子，但現在，人們卻覺得他是神仙的兒子。

而啟身為大禹的兒子，被大禹教導長大的他能力也是毋庸置疑的。

因此，在種種原因之下，啟在回到人族之后，很快就成為了有崇氏的首領，有崇氏在啟的率領下也是日漸的強大，啟的賢名也是因此傳遍了人族。

所以，在均已經老去，卻沒有繼承人的情況下，除了伯益之外，很多人也是想到了啟。

相對于伯益，年輕的啟，無疑是擁有著更加廣闊的未來的。

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