柳生元和施展這一刀‘月影’，本身就是為了驗(yàn)證自己的一種懷疑。

方才天上的明月幻影降下的時(shí)候，那并不是一招完的虛招。這一劍本身就是‘月之抄’七秘劍中一劍——‘沉月’，只有當(dāng)這一劍無法擊殺對手的時(shí)候，才會推動下一個(gè)變化——‘月影’。

‘月之抄’中記載的七秘劍原本就是相輔相成的一整套技巧。

沒有‘清波’的扭曲大氣，就無法造成‘沉月’幻影般的視覺誤差；沒有猿廻的縱躍，就使不出‘沉月’從天而降的斬?fù)簦粵]有‘沉月’吸引對手的注意力，并通過特有的斬?fù)舴绞絹矸e蓄力量，就不能施展出刀速超過肉眼識別能力的‘月影’。

所以，柳生元和施展‘沉月’的時(shí)候，假如波仁多大師的應(yīng)付稍有誤差，被明月一般的光影所迷惑而不能找到那一刀的真身所在，就壓根不用什么‘月影’了，這一刀‘沉月’直接就會斬在波仁多大師的肩頭。

‘月影’這一刀的奇妙之處，就在于施展‘沉月’的姿勢上，施展‘沉月’的時(shí)候，劍手整個(gè)人在躍斬的過程中，都會像是一個(gè)扭轉(zhuǎn)的彈簧般蓄勢待發(fā)；而對手被如此華麗的‘沉月’把注意力吸引過去，很少有人會注意持刀者略帶扭曲的身姿，待到對方真的能夠在眼花繚亂的光影中，找到下斬的刀身本體時(shí)，‘月影’就該出現(xiàn)了。

劍手通過身體落地一瞬間的沖擊力，進(jìn)行一次爆發(fā)性的突擊，推動‘月影’以完超出人眼識別的速度進(jìn)行一次橫斬。

當(dāng)初，‘月之抄’傳承卷軸上畫的持刀而立的人像，就是施展了‘沉月’以后，落地時(shí)，劍手的發(fā)力姿勢圖像。

說穿了，‘沉月’+‘月影’就是一招特別華麗的超高速十字?jǐn)兀菓蚍ㄈ巳藭儯诩?xì)節(jié)上卻各有巧妙不同，大師級的劍客能把這一豎一橫兩劍演繹的神出鬼沒猶如魔幻，而一般的劍手，只能老老實(shí)實(shí)的一劈一掃。

‘月影’這一劍，如果沒有練到‘手比眼快’的程度，那就完談不上什么‘影’了，區(qū)區(qū)一記橫斬，又如何配稱得上‘七秘劍’呢？

當(dāng)初，青木繪真不也是號稱煉成了‘七秘劍’？但就算是心一流里面自己人對練切磋，她都拿不出手，根本不能用于實(shí)戰(zhàn)。為什么柳生元和說青木繪真無法練習(xí)‘七秘劍’？就是因?yàn)檎嬲摹呙貏ΑS多動作都是要爆發(fā)性的身發(fā)力，像青木繪真當(dāng)時(shí)的身體狀態(tài)強(qiáng)行施展，非出事不可。

但是，即使‘月影’這樣無形無影的秘劍，對于波仁多大師來說，也是半點(diǎn)用處都沒有！

柳生元和特意注意了波仁多大師做出回防反應(yīng)的那一瞬間。

波仁多大師后手撤棍的那一刻，正好是柳生元和判斷出波仁多大師上撥的一棍必然能蕩開自己的‘沉月’一斬，因此決定發(fā)出‘月影’橫斬的那一刻。

像柳生元和現(xiàn)在這種境界，已經(jīng)能完分辨出自己的念頭轉(zhuǎn)動和出手之間的先后順序。

就在柳生元和念頭剛剛轉(zhuǎn)動，身體還沒開始動作的那一瞬間，這位波仁多大師開始做出回防動作，也就是說，波仁多大師回防的時(shí)間居然還在柳生元和發(fā)出‘月影’之前，這絕不是什么預(yù)判可以解釋的。

‘他居然真能窺測我的想法’，這是柳生元和的第一個(gè)念頭。

‘他到底是如何做到的？’這是柳生元和的第二個(gè)念頭。

“他知不知道我現(xiàn)在在想什么？”這是柳生元和的第三個(gè)念頭。

俗話說，眼睛是心靈的窗戶，那么，既然對方有可能窺探到自己的心靈————

柳生元和就閉上了雙眼！

三百六十度無死角的視野在柳生元和的心靈中無聲無息展開，周圍了一切一切都猶如水中倒影，映在柳生元和心湖中。

這是柳生元和這段時(shí)間修行的成果。