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整整五年時間，欲望教派的信徒們，用自己的言傳身教、以身作則，讓迪特爾變成了一座文明之城，一座宗教之城！

五年后的今天，迪特爾人早已認為迪特爾就是‘神臨之地’、‘神佑之城’！

不過，按照西方人的尿性，嘴里說的是‘信仰自由’，‘種族平等’，但心里想的是‘異教徒！還不趕快去死！’，這種想法就算是柳生元和也無法在短時間內改變。

所以現在，在迪特爾這座城市里，就算不是欲望教派的成員，也要偽裝成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。

“我主，恭迎您的歸來。”

欲望教派共有三個序列，分別是

宣揚欲望教派宗旨，專門負責幫助他人，讓每個人能有尊嚴的活著，不至于被生活壓力扭曲自身欲望的養護者（牧師、公益服務人員和思想工作者）；

負責維護公共秩序，打擊破壞公共設備，打擊破壞社會文明風氣現象，清除人類文明發展障礙的負罪者（警察、殺手和城管的綜合體）；

保護欲望教派，為人類文明發展保駕護航，時刻準備大規模戰爭的解放者（軍隊）。

雖然對于欲望教派來說，宗教內部對個人供養并無高下之分，但是從優先級來說，序列靠前的人員擁有更多優先權力，比如說，迎接欲望之主從月球歸來，這些高序列的人員，等候的位置自然更接近欲望之主降臨平臺。

黑色大日光芒收斂，顯出欲望之主——舍斯特奧威的身形。

“我有些事情要交代你們，其他人都散去吧。”

看見欲望之主面色沉重，這些欲望教派的核心骨干們也不知道發生了什么事，只得安排信徒各自散去，然后大家跟著欲望之主來到他的實驗室。

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欲望之主并沒有臥室，祂只有實驗室和數據處理中心，這里同時也是祂的起居室和盥洗室。

這里清潔是由智能機器人負責的。實際上，欲望牧場的人工智能水平，比外界宣揚的人工智能只高不低。

能用極低成本養活欲望牧場上億人口，又不需要大家辛苦工作，還得讓大家過得好，欲望牧場憑得就是高度自動化和各種資源的循環利用。

順便說一句，這些半封閉式的欲望牧場，不但是柳生元和通過人工智能管理社會的實驗型基地，同時也是微型生物圈的實驗測試基地。

“我主，您有什么吩咐？”

進入欲望之主的實驗室，洛安娜教授并沒有各種客套問好，而是直接開口問道。

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欲望之主并非講究上下尊卑的神祇，正相反，祂關注科技進步和文明發展，遠遠超過別人對祂表示的尊重。

洛安娜教授是養護者的首席，是一位年約八十，銀發滿頭的白人女性，她擁有兩個博士學位，曾經獲得過兩次諾貝爾化學獎提名——只是最后都沒有獲獎。

她并非因為生活困難才加入欲望牧場，事實上，這位學術界的大拿，完是被欲望牧場推出的學術研究方式吸引過來。

欲望牧場的學術研究制度采用共享實驗室、共享數據分析處理中心的方法。

凡是做科研的科學家，只需要將自己設計的實驗方案和實驗目的表述清楚，自然有專業技術人員，按照該實驗方案進一步補，并安排具體實驗，將現成的數據提交給科學家。

科學家如果自己有足夠的數學能力分析數據，那就可以自己來，如果不行，則可以提出分析目標（比如說要分析其中哪些參數的相關性），由欲望牧場方面安排數學家進行數據分析（這部分工作，大多數情況下，人工智能就可以完成，少部分才需要向專業數學家請教）。

這