學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。

文中反復致意，說的都是這個重大關節。崔士元從未練過內功，于這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。

只小半個時辰，便已依照圖中所示，將“手太陰肺經”的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。跟著便練“任脈”，此脈起于菊部與下陰之間的“會”，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。ii

任脈穴位甚多，經脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，崔士元頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。

圖中言道“手太陰肺經暨任脈，乃奇門神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。

人有四海胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。

以少商取人內力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗奇門神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”

崔士元掩卷凝思“這門功夫純系損人利己，將別人辛辛苦苦練成的內力，取來積貯于自身，豈不是如同食人之血肉？

又如盤剝重利，搜刮旁人錢財而據為己有？我已答應了望月姊姊，不練是不成的了，但我此生決不取人內力。”

轉念又想“伯父常說，人生于世，不衣不食，無以為生，而一粥一飯，半絲半縷，盡皆取之于人。取人之物，殆無可免，端在如何報答。

取之者寡而報之者厚，那就是了。取于為富不仁之徒，用于貧困無依之輩，非但無愧于心，且是仁人義士的慈悲善舉，儒家佛家，其理一般。。

取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲，是為殘民以逞；以之兼善天下，普施于眾，則為萬家生佛。是以不在取與不取，而在用之為善為惡。”

想明白了此節，倒也不覺修習這門功夫是如何不該了。