神山上人微微一笑，說道“少林方丈所言，當(dāng)然高明，不過未免有一點(diǎn)故意分別中華與天竺的門戶之見。其實(shí)我佛眼中，眾生無別，中華、天竺，皆是虛幻假名。”

“日前哲羅星師兄與小僧講論天竺中土武功異同之時(shí)，也曾提到般若掌、摩訶指、和大金剛?cè)恼袛?shù)。他說那一招‘天衣無縫’，梵文叫做‘阿伐豈耶’，翻成華語，是‘莫可名狀’之意，這一招右掌力微而實(shí)，左掌力沉而虛，虛實(shí)交互為用，敵人不察，極易上當(dāng)。方丈師兄，哲羅星師兄這句話，不知對(duì)也不對(duì)？”

玄慈臉上黃氣一閃而過，說道“師兄眼光敏銳，佩服，佩服。”

神山聰明穎悟，武學(xué)上識(shí)見又高，只見到波羅星和玄生對(duì)了那一掌，便瞧出了“天衣無縫”這招的精義所在，假言聞之于哲羅星，總之是要證明此乃天竺武學(xué)。ii

他見波羅星與玄生對(duì)拆的三招變化奇巧，對(duì)少林武功又增幾分向慕之情，心下只想“宏化寺這些和尚都是飯桶，上輩傳下來這么高明的武學(xué)，只怕領(lǐng)悟到的還不到三成。只要能讓我好好的鉆研，再加變化，數(shù)年之內(nèi)，便可壓得少林派從此抬不起頭來。”

玄慈自然知道，神山這番話，是適才見了波羅星的招數(shù)而發(fā)，什么哲羅星早就跟他說過云云，全是欺人之談，但他于一瞥之間便看破了這一招高深掌法中的秘奧，此人天份之高，眼力之利，確也是世所罕見。

他微一沉吟，便道“玄生師弟，煩你到藏經(jīng)樓去，將記載這三門武功的經(jīng)籍，取來讓幾位師兄一觀。”

玄生道“是！”轉(zhuǎn)身出殿，過不多時(shí)，便即取到，交給玄慈。ii

大雄寶殿和藏經(jīng)樓相距幾達(dá)三里，玄生在片刻間便將經(jīng)書取到，身手實(shí)是敏捷之極。外人不知內(nèi)情，也不以為異，宏化寺僧眾卻無不暗自贊嘆。

那三部經(jīng)書紙質(zhì)黃中發(fā)黑，顯是年代久遠(yuǎn)。玄慈將經(jīng)書放在方桌之上，說道“眾位師兄請(qǐng)看，三部經(jīng)書中各自敘明創(chuàng)功的經(jīng)歷。眾位師兄便不信老衲的話，難道宏化寺上代方丈大師這等高僧碩德，也會(huì)妄語欺人？又難道早料到有今日之事，在數(shù)百年前便先行寫就了，以便此刻來強(qiáng)辭奪理？”

神山裝作沒聽出他言外之意，將《般若掌法》取了過來，一頁頁的翻閱下去。觀心大師便取閱《摩訶指秘要》，道清大師取閱《大金剛?cè)窆Α贰?

觀心、道清二人只隨意看了看序文、跋記，便交給覺賢、融智二位。這四位高僧均覺一來這是少林派的武功秘本，自己是別派高手名宿，身份有關(guān)，不便窺探人家的隱秘；二來玄慈大師是一代高僧，既然如此說，決無虛假，若再詳加審閱，不免有見疑之意，禮貌上頗為不敬。ii

神山上人卻是認(rèn)真之極，一頁頁的慢慢翻閱，顯是在專心找尋其中的破綻疑竇，要拿來反駁玄慈。

一時(shí)大殿上除了眾人輕聲呼吸之外，便是書頁的翻動(dòng)之聲。神山上人翻完《般若掌法》，接看《摩訶指秘要》，再看《大金剛?cè)窆Α罚际且豁擁摰穆喿x。

少林群僧注視神山上人的臉色，想知道他是否能在這三本古籍之中找到什么根據(jù)，作為強(qiáng)辯之資，但見他神色木然，既無喜悅之意，亦無失望之情。

眼見他一頁頁的慢慢翻完，合上了最后一本《大金剛?cè)窆Α罚p手捧著，還給了玄慈方丈，閉眼冥想，一言不發(fā)。玄慈見他這等模樣，倒是莫測高深。

過了好一會(huì)，神山上人張開眼來，向哲羅星道“師兄，那日你將般若掌的要訣念給我聽，我記得梵語是因苦乃羅斯，不爾甘兒星，柯羅波基斯坦，兵那斯尼，伐爾不坦羅……”ii

“翻成漢語是‘如或長夜不安，心念紛飛，如何懾伏，乃練般若掌內(nèi)功第一要義。’是這句話么？”

哲羅星一怔，不明白他是什么意思，隨口