面無(wú)表情的在陷入沉吟中的白清兒的臉上掃了一眼，燕王楊倓在心頭這般感慨。

半晌。

“殿下。”

白清兒從沉吟中恢復(fù)了清醒，她的臉色不是很好看，不同之前因?yàn)樽髟?shī)難題的緣故，而是她從燕王話語(yǔ)中認(rèn)識(shí)到了一點(diǎn)東西，覺(jué)得自己體會(huì)到了一點(diǎn)深意“我想我大概明白了一些東西。”

果然。

在徹底動(dòng)起腦子之后，白清兒還是一個(gè)很聰明的女人。

陰癸派與慈航靜齋的文化高低的問(wèn)題，實(shí)則是在點(diǎn)明身份的高低問(wèn)題。

在這世界，從某一方面來(lái)說(shuō)，知識(shí)的掌握代表了地位的高低。

世家門閥的由來(lái)，便是因?yàn)闀?

比起陰癸派來(lái)說(shuō)，慈航靜齋掌握的某些知識(shí)實(shí)際上要比陰癸派掌握的要多。

這不是武功秘籍什么的所能夠抹平的差距。

不同魔門中的其他派別，陰癸派這個(gè)女人為主體的門派便讓它的道路其實(shí)要狹隘不少。以色誘人，以力壓人，這是屬于陰癸派的行事風(fēng)格和做法，比起死敵慈航靜齋來(lái)說(shuō)，她們的身份則算是被天然壓制。

說(shuō)穿了，陰癸派中的女子，其實(shí)就是從事某一行業(yè)的女子暴力團(tuán)體。

而在陰癸派中，她們更是將暴力和色誘這兩個(gè)特點(diǎn)提升到了極致。

別看世人對(duì)青樓女子什么的習(xí)以為常，但在世人的眼中，這一行業(yè)的女子，尤其是其中佼佼者與代表的陰癸派從某一方面來(lái)說(shuō)它的名聲是極為的差。

比起性質(zhì)其實(shí)相差不多的慈航靜齋，陰癸派的手法可謂是徹底落在了下風(fēng)。

兩派其實(shí)走的都是征服男人從而征服天下的道路。

但彼此的身份差別，早就代表了雙方在最后的成功與否。

在陰癸派無(wú)法做到以絕對(duì)的力量橫推天下的時(shí)候，她們只能走捷徑，劍走偏鋒，走后宮路線，而且還屬于那種不敢明目張膽的向天下人明示的那種偷偷摸摸的路線，一如傳說(shuō)中的宮斗。

無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，又或者現(xiàn)在，世人都是講究臉面的。

尤其是男人。

但在某些時(shí)候，如果是當(dāng)家做主的女人則會(huì)比男人更為講究這一點(diǎn)，尤其是當(dāng)你有身份之后。

匹配。

亦就是所謂的門當(dāng)戶對(duì)。

陰癸派和慈航靜齋同走一樣的路線，陰癸派失敗了很多次，很少見(jiàn)其成功，究其根本原因便是在這一點(diǎn)上的差距。

換句話說(shuō)那便是正宮和小三的區(qū)別。

慈航靜齋的女人可以說(shuō)能夠正大光明的走入皇宮，成為妃子，甚至有機(jī)會(huì)成為女主人，但是陰癸派就做不到這一點(diǎn)。

否則的話，那時(shí)第一個(gè)站出來(lái)的便是儒家。

禮數(shù)，禮數(shù)。

這便是真正橫在陰癸派頭上的刀，她們從事的行業(yè)會(huì)成為刺向自己最可怕的武器。

哪怕陰癸派使出渾身解數(shù)培養(yǎng)出最出色的傳人，做到女主天下，但也一定會(huì)一世而亡。

比起陰癸派來(lái)，慈航靜齋則要清楚的多。

而且不同陰癸派的貪婪，慈航靜齋的人則要清醒的多。

她們明白這個(gè)世間真正統(tǒng)治這個(gè)世界的階層是誰(shuí)，而且即便是慈航靜齋有著最大的機(jī)會(huì)能夠正大光明的進(jìn)入皇家后院，甚至成為其女主，但她們都極少會(huì)去這樣選擇，會(huì)去做。

因?yàn)橛欣樱荚诮o慈航靜齋證明一句俗話。

嫁出去的女兒，潑出去的水。

一旦成為后宮之主，一國(guó)之后，那么到時(shí)她便會(huì)在站在國(guó)家的角度上，上升到慈航靜齋本身所達(dá)不到的高度和境界，那么只要有眼界和能力，那么第一個(gè)成為慈航靜齋的敵人的便是她們的傳人。

這個(gè)結(jié)論是燕王楊