第 2 章 無(wú)眠(1 / 2)

        夫子劍 山河里 3654 字 2020-03-14

        “原來(lái)還是那場(chǎng)夢(mèng)啊,為什么,你是誰(shuí),我還能不能再次見(jiàn)到你,你會(huì)記得我嗎,也許你早就忘了我了吧……”王虛背靠著枕頭,半躺在床頭,臺(tái)燈的光芒柔和的籠罩著這個(gè)小房間。

        窗外星光點(diǎn)點(diǎn)夜風(fēng)習(xí)習(xí),在半夜醒來(lái)的王虛已經(jīng)沒(méi)有了睡意,就這么一動(dòng)不動(dòng)的感受著夜的安靜。

        前世今生?也許只有自己才這么想吧,王虛知道自己可能又有點(diǎn)神經(jīng)了。

        生活總是要向前看的,這個(gè)再淺顯不過(guò)的道理對(duì)王虛來(lái)說(shuō)卻像是一個(gè)巨大的鴻溝。

        這大概也是少小不努力老大徒傷悲的鮮活重現(xiàn)吧,一邊是對(duì)未來(lái)的迷茫,一邊是對(duì)過(guò)去的無(wú)知,站在現(xiàn)在的他真不知道何去何從了。

        有時(shí)候他會(huì)想,科學(xué)技術(shù)什么時(shí)候才能制造出時(shí)光機(jī)器啊,來(lái)個(gè)穿越也不錯(cuò)。

        也有的時(shí)候他會(huì)想要穿越到未來(lái),每當(dāng)聽(tīng)到有人暢想未來(lái)會(huì)如何如何的美好,他就越來(lái)越不喜歡現(xiàn)在了。

        說(shuō)到底,他還是在逃避現(xiàn)實(shí),逃避生活中一切的不如意,卻又不知道該如何才能為改變做點(diǎn)努力。

        沒(méi)有精神世界的人,就好像沒(méi)有靈魂一樣,很多時(shí)候就連自己都會(huì)覺(jué)得好可悲。

        起初王虛是為了猜度李小龍的死因,因?yàn)樗麑?duì)截拳道有了興趣,也可能是影視給他帶來(lái)的震撼。

        他覺(jué)得截拳道是個(gè)符合科學(xué)設(shè)計(jì)的,是一個(gè)很可能成為人生捷徑的重要法門(mén)。可是作為創(chuàng)始人的李小龍卻英年早逝,這又讓他糾結(jié)了起來(lái)。

        于是他覺(jué)得截拳道里一定有著一個(gè)不為人知的致命缺陷,如果自己可以找到并且改良之后一定會(huì)大放異彩,使自己從此走上人生的光明大道,亦如各種小說(shuō)里的主人公一樣走上人生巔峰。

        他從太極拳開(kāi)始細(xì)索起來(lái),因?yàn)榻厝酪蔡?hào)稱(chēng)是使用了道家的哲學(xué)思想,所以他認(rèn)為這樣的切入點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。

        當(dāng)然他沒(méi)有真正的練習(xí)太極拳,只是作為體驗(yàn),拿自己當(dāng)實(shí)驗(yàn)品而已。

        最后他覺(jué)得截拳道里少了氣的概念,以為找到突破點(diǎn)的他興奮不已。

        可是另他再次失望的是,首先氣是個(gè)兼有感官和精神雙重體驗(yàn)的東西,而且科學(xué)的思路也無(wú)法給氣下一個(gè)完美的詮釋?zhuān)瑳r且氣如何引入到截拳道的核心理念里去也是個(gè)問(wèn)題。

        他意識(shí)到李小龍有西方哲學(xué)的基礎(chǔ),要了解截拳道可能還要有一半的科學(xué)思維,于是他又沿著這條思路過(guò)去了。以無(wú)法為有法,以無(wú)限為有限,這是截拳道的核心理念,于是他就開(kāi)始拆解這兩句話(huà)。

        以無(wú)為有,有點(diǎn)禪機(jī)的趣味,自從佛教傳入中國(guó)后,這也成了中華文化的一部分了,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的融合交流,也融入了中國(guó)哲學(xué)之中。

        無(wú)即是有,甚至不需要意念的觸動(dòng),完是自然完成相互的轉(zhuǎn)換,而只需要拿來(lái)即用就行。

        法其實(shí)是一個(gè)連貫的行為,要知道是什么,怎么拿來(lái)用,怎么用。

        限就是限制,同樣的需要知道,是什么樣的限制,如何利用這個(gè)限制,又如何突破這個(gè)限制。

        但是本著知必行的原則,行動(dòng)的時(shí)候腦子里還在想著,以無(wú)法為有法,以無(wú)限為有限,但是又失敗了,人不是機(jī)器,無(wú)法一邊腦子里過(guò)著意識(shí)流一邊做著動(dòng)作,只是現(xiàn)在的他還不知道。

        王虛又迷茫了,他覺(jué)得應(yīng)該把各家武學(xué)的核心精華聚合到一起,才能找到完美的解決途徑。

        于是乎,無(wú)極,太極,陰陽(yáng),五行,八卦,易筋,洗髓,甚至連三皇五帝,堯舜禹,老子,莊子,孔子,孟子,墨子,惠施,周敦頤,朱熹,陸九淵,……都被他湊到一塊了。

        他又覺(jué)得應(yīng)該把精氣神作為基礎(chǔ)的模型來(lái)再做嘗試,于是他又打上了三位一體的主意,看了《三位一體》的小說(shuō),又研究了上帝,最后還是遇到意識(shí)流過(guò)于耗費(fèi)精力的

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