“人可以在妖的身上感悟自然之靈，妖也可以從人身上感悟道法之要，各有所益，但妖在人魂未之前不可與人有后，不然有傷天合。”

……

“泛愛信之信可是對一切之信？”

王虛和眾公子一一對答，只有這個問題他沒法回答，這應該就是牛柏國特有的西式修煉體系，王虛不了解也沒法回答。

“你等等，師兄今天也累了，你的問題我隨后給你翻譯，大家開宴吧。”紅冰一聽就知道是哪位好友，也知道王虛對此不太了解，于是接過話題說道。

宴席結束后，眾公子相告離去，有幾位還是賴著留了下來，非要讓紅冰再給他們講解一遍。

而王虛和特藍、金池也都各自回房去了。

王虛躺在床上，并沒有馬上入眠，而是悠悠然陷入了靜思。

曾經聽聞，武學的起源有兩個，一個是來自技擊的經驗，一個是來自文明的引導術，而引導之術又分為兩種，一種是精神上的引導，另一種是現實化的引導，兩者的結合便形成了武學的主體。

所以對于武學來說就是要悟習合一，也有動功和靜功的說法，內外兼修自然也是其中之一。

此兩者相輔相成相互提高，所以武學一途才有了以境界為實力標準的劃分。

接下來的幾天里，便是各種慕名而來的拜會者，搞得王虛有點手忙腳亂。

其中有須發皆白的老者，也有天資聰穎的少年才俊，各種莫名其妙的問題問得王虛的頭都大了，雖說傳道授業也是儒法的一種責任，可自己卻還沒那個精力去普度眾生。

于是他就帶著特藍和金池提前上路了，此行的目地依然是距離萬妖窟最近的上恩城。

上恩城的取意是上帝之恩賜的意思，這可能就是他們的最高信仰了。

不管是上帝還是自然，都是在為追求實現自我以法證道，在這一點上兩者的最終目標是一樣的。

只不過前者是神道設教，而后者是以我明法，我是誰，是一個永恒的問題。

上恩城經常和萬妖窟發生小規模的摩擦和戰爭，眼下所有的答案也許就會在那里逐漸明了，這也是王虛此行的目的。

王虛沒有走得很快，只是和特藍、金池一起騎著駿馬，不急不緩的向著上恩城而去。

紅冰則沒有那么容易脫身，他在這里呆的太久，有很多人情后事需要處理，所以只好讓王虛邊走邊等著他。