類的物品。

有燭部落也算是安定下來。

鑄好了冰屋，陸玄先是讓有燭部落的人都好好修養(yǎng)了兩日，先適應(yīng)新的環(huán)境，等大家都從這一場突如其來的變故之中平復(fù)心緒。

而陸玄則趁著這個機會在四周的山脈之中查探情況，目的還是為了有燭部落日后的生存。

因為氣候環(huán)境的緣故，裹素洲幾乎沒有多少部落是依靠種地養(yǎng)活自己，大多都是在巫的幫助之下，靠山吃山，靠水吃水，然后盡量不去破壞自然的平衡，或者反哺自然。

與自然環(huán)境和諧相處，使得部落能夠得到長久的發(fā)展。

要說人力創(chuàng)造食物，至多也就是會蓄養(yǎng)一些獸類。

有燭部本來也養(yǎng)了一些皮毛厚重的獸類，形似野豬，不過比野豬要小些，行動也更為靈活，長著一對鋒利的獠牙，用來挖掘厚厚冰雪之下的植物根莖。

這種雪獸被裹素洲的人稱之為鑿齒。

陸玄聽的時候還覺得有些熟悉，后來才想到上古異獸之中，也有一族名為名為鑿齒的異獸。

或許這雪獸與鑿齒有幾分關(guān)系。

不過并沒有什么奇特血脈，倒是肉質(zhì)十分不錯，沒有野豬那樣的腥膻味道，肉質(zhì)更為像是山雞的肉。

因為鑿齒喜歡吃植物的根莖，裹素洲植被本來就十分稀少，植被對于部落的人來說，是寶貝一般的存在，自然不希望看到鑿齒吃了根莖之后，導(dǎo)致草木難長。

加上此獸肉質(zhì)鮮美，于是裹素洲不少部落都豢養(yǎng)此獸，當(dāng)做肉食。

尤其是大部落之中，更是養(yǎng)著大群的鑿齒。

陸玄在炎石部落的時候，炎石部落就拿鑿齒肉招待過他，所以他也算有些了解。

而對于小部落來說，鑿齒獸這樣可以養(yǎng)的獸類，也是很好的東西，部落之中的青壯外出打獵，不一定每次都會有收獲，這個時候鑿齒獸就有大用了，鑿齒獸的存在，能夠保證部落之中的青壯有足夠的血食進行下一次的外出狩獵。

當(dāng)然，有諸部落養(yǎng)的那些鑿齒，因為此次變故的緣故，都已經(jīng)不知道跑到哪里去了。

現(xiàn)在暫時無從談起豢養(yǎng)此獸。

再說陸玄入山探查周遭環(huán)境，則是為了確定這附近的山脈能夠供養(yǎng)有燭部落長時期的生存。

此前他隨同龍巫來到此地，大略入山看了看，現(xiàn)在是要更具體的分析。

經(jīng)過一番查探之后，他確認了此地確實是一個不錯的生存之地，厲害的兇獸沒有，能夠保證有燭部落生存的物資卻不差。

陸玄對此比較滿意。

生存問題有了得到了解決，陸玄回到部落之后，則找上了老祭司的弟子，有燭部落現(xiàn)在的燭巫。