的那幫人。

而裹素洲諸部，大巫也不是那么多見的。

陸玄暫且不說，徐煙霞的修為，卻是靈炎大巫十分看重的，更別說本二人對(duì)于北方魔教還有不少的了解，難免想留下二人相助抗魔之事。

只是他們二人并沒有這個(gè)心思，裹素洲諸部與北方魔教之間的爭(zhēng)斗，主要為的還是生存空間，以及部落傳統(tǒng)和魔教帶來的外域風(fēng)俗沖突，這事與陸玄二人扯不上關(guān)系，他們也沒有必要摻入其中太深。

“如今紫府洲也不太平，說來與魔教不無關(guān)系，紫府洲尚有同門親友，此番燭龍大神沉眠，裹素洲戰(zhàn)事又起，也該回去了。”

靈炎大巫聞言，雖有幾分遺憾，不過倒也沒有強(qiáng)留。

一個(gè)是對(duì)陸玄燭龍仙童的份有些顧忌，以他心思，陸玄當(dāng)初來時(shí)空口白話，自然不能讓他相信陸玄與燭龍的關(guān)系，說到底還是陸玄上卻是有燭龍的氣息。

而且這種氣息在他們這些信奉燭龍神的大巫眼中，就好比是一種祝福，是標(biāo)志份的一種象征，正是因?yàn)槿绱耍?dāng)時(shí)才親自接見了修為不過玄光的陸玄。

若非如此，諸部正是要對(duì)付北方魔教的關(guān)鍵時(shí)候，為大巫，更是有許多事要處理，哪里能因?yàn)橛袪T部老祭司的關(guān)系，就輕易放下手中的事來招待陸玄？

靈炎大巫認(rèn)為陸玄燭龍仙童的份不假，自然也不敢對(duì)陸玄對(duì)做什么過分的事，引來燭龍神的注視。

要知道現(xiàn)在的燭龍可是真正存在的，而且就在晝極山中，離他們不遠(yuǎn)，本他們更是想著借助燭龍的衍化的力量來對(duì)付北方魔教，要是因?yàn)殛懶木壒剩脿T龍一個(gè)不快，離開了晝極山，又跑到哪里去躲藏起來，那他們可就只能干瞪眼了。

因此哪怕留下徐煙霞和陸玄，能夠在對(duì)付北方魔教的事上不小的幫助，但是靈炎大巫也不會(huì)傻到真的強(qiáng)留二人。

“后兩位若再回裹素洲，莫忘了來我炎石部落一會(huì)。”

……

一番話別，氣氛不差。

陸玄與徐煙霞，好似世游仙人，乘云而走，風(fēng)雪之中，漸漸遠(yuǎn)離晝極山。

驅(qū)以自云霞法力飛遁，感覺與馭劍飛行又有不同，體驗(yàn)更好些，不過陸玄細(xì)細(xì)體會(huì)了一番之后，便感覺到了云光飛行的欠缺之處。

速度較慢，消耗也比較大。

回過頭來，陸玄還是老實(shí)的用回了自家龜蛇劍。

陸玄覺著自家云光飛遁速度太慢，消耗過大，倒非餐霞境乘云之術(shù)就真?zhèn)€比馭劍飛行法門來得差了，只是引它不得其法罷了。

修士步入餐霞之境，如是自有師門傳承，長(zhǎng)輩必然傳下一門遁法，這遁法也是餐霞之境的一種特征手段，世間遁法萬(wàn)千，最有名的莫過五行大遁、縱地金光之流，此等遁法，都需修士練就云霞法力之后，才能運(yùn)煉而出。

若是陸玄能學(xué)得一門遁法，煉至深處，自不會(huì)差過馭劍飛行。

而且修行之輩，并非全然如同陸玄一般，專修一手劍術(shù)，馭劍飛遁的速度，很多況下受劍術(shù)高低影響不小，例如煉就劍氣雷音之法的修士，劍遁速度自然不是常人所能比較。

再加上修士斗法，飛劍法器之流，指訣驅(qū)使，不乏千里取敵者，屆時(shí)遁法在，隨意動(dòng)，終不必受限與飛劍法器。

因此仔細(xì)說來，餐霞之境之后，修煉遁法飛行的修士，更多過馭劍飛行。

“我煙霞玄通之中，也有遁法相關(guān)，雖然算不得上乘，與你一風(fēng)雷法力亦不大相合，但其中機(jī)巧卻可借鑒，如是能將自家云光運(yùn)煉由心，遇著什么意外，也無需將命全托在一口飛劍之上。”

陸玄知曉徐煙霞好意，況且這對(duì)他確實(shí)是有好處的，自然不會(huì)拒絕，于是一路上除了趕路之外，也不時(shí)請(qǐng)教云光遁法相關(guān)，收獲不少。

雖說常趕