“昔年我創(chuàng)此法，不過將將入道，尚且不知天高幾何，亦無(wú)多少修行見識(shí)，你能修成如今模樣，也是機(jī)緣不差。”

談過些許瑣碎之事后，陸玄也指點(diǎn)起了楊云瀾修行。

蘇游所修法門，乃是徐煙霞之法，既有徐煙霞指點(diǎn)，陸玄也沒必要贅言。

回過頭來，再說楊云瀾修行，除開徐煙霞指點(diǎn)之外，只說陸玄略作了解，便發(fā)現(xiàn)不少變化之處，其中氣機(jī)隱與楊云瀾這白衣教教主的身份有關(guān)，似乎冥冥之間氣機(jī)勾連之下，連帶功法也發(fā)生了些許變化。

陸玄也說不上這變化是好是壞，不過具體說來，倒是對(duì)楊云瀾增益頗多，而且也使得這法門愈發(fā)貼合她自身修行。

陸玄不知云鼎山天師道扶龍庭之說，但能察覺這功法似與白衣教變化牽連，其中力量與神道也有幾分相似之處。

為此，陸玄細(xì)作琢磨之后，也有幾分收獲。

不說好友羅賢，便是王友直前世也是神道中人，他與二人論道潯陽(yáng)，所得自然也是不少。

煉氣一道，他如今同樣是餐霞修士，境界不差。

此外楊云瀾所修法門，本就是他昔年改造而成，此番再做參研，入手也沒有太大的難度。

當(dāng)然，以他見識(shí)，離那創(chuàng)出修行之法的層次還有不少差距，倒不是境界不夠，只是修行時(shí)日太短，見識(shí)也還是少了些，自身見識(shí)尚且未能筑煉體系。

即便能夠創(chuàng)出些許修行法門，只怕也是旁門左道之術(shù)，算不得正統(tǒng)修行，真要能創(chuàng)出一門當(dāng)用的傳承之法，只怕還得還丹之后才有機(jī)會(huì)。

對(duì)此陸玄倒也沒有多少糾結(jié)，只說楊云瀾如今修為，沒有大機(jī)緣，還不知多少時(shí)日才能成就玄光，倒也不急于一時(shí)。

陸玄所想，只是想著能讓這功法更為完善一些，同境界修行，不差尋常元胎修行之法，再添幾分護(hù)身手段，便也可以了。

如此以來，自不會(huì)耗費(fèi)太多心思。

以他如今見識(shí)手段，修行法門一道，或許還差幾分，但護(hù)道手段，卻也不難弄出幾門，不說一些術(shù)法，只說劍術(shù)，他尚未入道之時(shí)，劍術(shù)本就不差，入道之后，多年修習(xí)，以一口龜蛇劍爭(zhēng)鋒，所得更是不少，如是創(chuàng)出一門馭劍之法，卻也不會(huì)太過費(fèi)心。

此外所學(xué)落魄山，乃至裹素洲得來巫門法訣，也有機(jī)巧之處，能夠用于其中，前人學(xué)問為基礎(chǔ)，運(yùn)用而來，亦不需自家如何辛苦琢磨。

……

陸玄在紫貞山很是待了一段時(shí)日，期間除了指點(diǎn)楊云瀾修行之外，也幫著參詳白衣教事務(wù)。

他雖然沒有什么管理大勢(shì)力的經(jīng)驗(yàn)，不過好歹有前世見識(shí)，多多少少能夠給出一些意見，對(duì)于白衣教的運(yùn)營(yíng)還是起到了一些作用的。

眼見自家所能做的事情也都做了，陸玄便心生去意。

事實(shí)上王友直曾提到過的參上山離紫貞山相去不遠(yuǎn)，畢竟都是在襄陽(yáng)境內(nèi)，是以他此前便托蘇游幫忙打聽了一下廣華縣賈氏一族的事情。

廣華縣確有大族賈氏，二十年前賈氏大房夫人也自誕下了一名在腹中待了三年的嬰兒，喚名賈靜。據(jù)聞賈靜降生之日，異像天生，有靈龜拱衛(wèi)，除此之外，還有傳聞，當(dāng)日賈氏公子出生，乃是神仙出手。

神仙傳說之事，終究不曾親見，這些年來雖然每每提及賈氏，少不了要說起這一件神仙事，可除了賈氏自家之外，外人自顧生活，倒也沒有多么在意。

況且如今亂世，襄陽(yáng)之地近乎湖廣邊境，古來便是百戰(zhàn)之地，如今更是不得安寧，尋常百姓求存已然十分艱難，也沒有多少人會(huì)去在意賈家的神仙傳說。

而后，據(jù)白衣教教眾帶回來的消息，還有一件趣事，那就是賈氏主家二十年前香火不旺，幾乎沒有所出，可后來賈氏公子賈靜出世之后，許是真引來了