陸玄定定看了一會兒，虛空盤坐于七星圖前。

法力運(yùn)煉，漸漸勾動圖中坎離二氣變化，坎離一動，陰陽便走，陰陽扭轉(zhuǎn)，陣圖本身星辰符箓，也隨著軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

這些符箓所走的軌跡，冥冥之中暗合天地道理，星光漸亮，圖面之上，一尊玄武圖像隱隱顯現(xiàn)。

所謂上應(yīng)天星，下應(yīng)龜蛇。

伴隨著這玄武虛相的浮現(xiàn)，靈池福地之中，同樣異像連連，星空之中，一尊龜蛇合流的神像，鎮(zhèn)壓了整個福地洞天。

與此同時，福地虛空深處，一道道星光，自虛空中投射而入，融入了玄武虛像之上的每個星辰節(jié)點(diǎn)。

一時間，虛空外域玄武星宿之力透入福地之中，融進(jìn)七星斗落元辰圖內(nèi)，而元辰圖勾連坎離玉圭，引動靈池福地變化，使得在福地之中顯現(xiàn)的整個星空更為靈動。

開始真正的有了包容天地的一種異像，而福地之中的種種靈物，也能夠感受到來自星辰之力的孕育。

這才是七星陣圖與靈池福地真正勾動了陰陽，初步融合在了一起。

此后隨著時日增長，七星圖在域外星辰、坎離之氣的、福地之力的孕育下，變得越來越強(qiáng)大的同時，也會引動星辰之力與靈池福地的陰陽變動，增強(qiáng)靈池福地的底蘊(yùn)。

到了那個時候，法陣對敵的功能已經(jīng)并不是那么重要了，本身這幾種天地之力的融合強(qiáng)大，就已經(jīng)成為了一道強(qiáng)大的屏障，保證整個福地的超然。

這也是陸玄設(shè)想之中的狀態(tài)。

以人力去驅(qū)動一門法陣，護(hù)持山門，終究還是有所欠缺，只有將法陣、山門、天地都融合在一處，才是真正的長久。

好比峨眉，其實(shí)也是差不都的路子。

現(xiàn)在看來，他的布置還算順利，現(xiàn)如今就看日后會如何了。

……

元辰陣立下之際，陸玄還沉浸在星辰、虛空、靈池福地陰陽變動之時。

外界，參上山或者說武當(dāng)山卻有異像顯現(xiàn)。

一頭玄武虛像，憑空伏于整座山脈之上，凡是有望氣本事的人，即便相隔百里，也能看的明明白白。

而于此同時，峨眉、云鼎、上清、青城、昆侖等諸多玄門大宗，道果有成之輩，都略有所感，尤其如同齊湛淵等執(zhí)掌洞真鏡這般演算至寶的高修之士，更是都將目光放到了武當(dāng)山的方向。

除此之外，魔門同樣不乏有所感應(yīng)的厲害人物，只不過他們所重視的方向明顯不同。

當(dāng)然，究竟這些玄門魔教的高修如何想法，一時也不為人知。

總的來說，陸玄在武當(dāng)山布下法陣，引動了一番陰陽氣機(jī)變動，卻在這大劫之中，增添了一番變數(shù)。難免也就引來了多方仙士的觀量罷了。

現(xiàn)在的陸玄還不得知，基本上短時間內(nèi)也不會有什么麻煩誕生。

不過同樣在這個時候，南疆哀牢山上，卻一道仙光遁出，直往武當(dāng)而來。

……

“捉坎填離，調(diào)和龍虎，莫過于天地之陰陽也。”

陸玄不知外界變化，心下尚且感嘆陣法布置之后，自家收獲。

與想象之中的，從星辰之力上有什么所得不同，對于這個方面，陸玄的收獲其實(shí)并不大，相反基于星辰之力和靈池福地之間的勾連，陸玄反而對自身還丹境界的修行多了許多的感悟。

所謂還丹修行，便是修士以積精煉氣，以氣合身。捉坎填離，調(diào)和龍虎的過程。

待到神氣混合，陰陽化生，神氣由無形而化有形，煉成一團(tuán)，便成了元神。

也即是所謂的‘五氣朝元，三花聚頂’。

元神一生，仙真之道就在眼前。

而事實(shí)上，從還丹到元神，再從元神到元嬰的過程，是有些相似的。