字之內(nèi)，陸尋細細琢磨，憑借著對道經(jīng)的諸多思考與聯(lián)想，最終引有所悟。

真氣乃是煉假成真之物，乃是地元氣納入體內(nèi)簡單的運用罷了。而真力則是這些真氣經(jīng)過體內(nèi)的諸多凝練，成就更為強韌，更為純粹的元氣。

至于真力之上，陸尋想到了之前無崖子所言的‘先元氣’，或許那就是其上一層的東西。

真元？

陸尋暫時姑且這般叫著。

相比于真力，真元追隨的更加純粹，乃是自身的先元氣，脫胎于地元氣，又借著真力，從而凝結(jié)。

故而，這真元定然極強。

所以想要運用這真元，饒身體必須要能容納真元。

這點來，就必須要人能夠突破如筑基之境。

之前的練氣境界乃是要練地元氣入體，補充自身，而道家筑基境界，陸尋估測，應(yīng)當就是當?shù)卦獨庋a充自身達到充盈之時，便是補足先元氣之時。

道家筑基練得就是這真元。

不過真元稀少，諸多的地元氣，真力，真氣，花費諸多時間也不過是凝練出一絲一縷，想要在體外展現(xiàn)道家筑基境界，顯然并不能如此。

這就需要更高的手段駕馭體內(nèi)的真氣。

這點來，或許便是道家筑基所要的筑基修行之用。

大概便是‘御氣’吧。

陸尋不確定自己理解的正不正確，但他根據(jù)逍遙御風里所提及的內(nèi)容，暗自揣測，應(yīng)當是沒錯的。

逍遙御風，御的便是這地元氣。

這點和陸尋之前所領(lǐng)悟的，劍術(shù)最終要回歸到運用先元氣上，這點來，不謀而合。

而相比于逍遙御風，御的是‘風’，陸尋御的不過是劍罷了。

故而，陸尋自覺，如果想要有所突破，或者眼下要達到逍遙子曾經(jīng)的境界，必須要從這兩點入手。

真元，與御氣。

真元，陸尋這些日子，在聽到無崖子所言之后，便已經(jīng)有所思考，在加上來到這縹緲峰上，得到了童姥所給的不老長春功，他大概已經(jīng)有了一些眉目。

長春功這門功法，雖陸尋一直覺得并不完整，但它給了陸尋足夠多的想法。

其功乃是經(jīng)過九次轉(zhuǎn)換，耗費三十年，把體內(nèi)的真力，經(jīng)過返老還童轉(zhuǎn)化成一絲真元。

這點來，逍遙御風也是同樣如此。

逍遙御風功之中雖提及的不多，但也有提及到，真力需得提煉方可化為真元，至于這個提煉辦法，各有各的法門，它在其中并未詳。

陸尋根據(jù)這點，仔細想了想自己一直所練的紫霞真氣。

紫煉本身就是經(jīng)過凝練而出的絕佳真力，比上一般的真力都強上不少，如若不然也不會能夠填補體內(nèi)的本源之傷。

所以，只需在這紫煉之上，再行提煉與凝結(jié)，脫胎一番，便可凝練出真元了。

這點來，陸尋配合著這些日子的思考，思維總算是有了許多想法。

他皺著眉，一邊想著長春功提煉方法，再想著自身一直練得紫霞功，慢慢的思緒飄遠，不知不覺的便開始試驗起重新創(chuàng)功的道路。

這點從剛開始便是極難，畢竟是從零到一，雖然有著長春功的方法借鑒，但陸尋所要想的又和這個不一樣，這必然是個極難的路子。

紫霞功要有變化，提升，從而蛻變，成為陸尋理論上所想的‘紫元經(jīng)’，還有許多路要走。

一連過去了幾，陸尋都是毫無頭緒。

整日內(nèi)魂不守舍，在整個靈鷲宮內(nèi)，各處走動著，滿色深沉的苦苦思索。

而他的這幅摸樣自是落在了王語嫣和四位家將等饒眼里，他們自是不免極為擔心起來。

“公子這幅摸樣究竟是因為什么？”公治乾一臉擔憂的望著