一場(chǎng)“泛舟星河、暢游昊月”的數(shù)界初見會(huì)終于在所有人眼中落幕，隨之而來的是一場(chǎng)大勢(shì)所趨、非人能移的變革隨后在各界轟轟烈烈地展開了。

“華夏文明不是宗教文明，爾等安心去做。”這是魯真人留給各屆政府和百姓的原話，并保證太一道門等修行勢(shì)力不會(huì)干預(yù)，允許各界華夏政權(quán)在擁護(hù)統(tǒng)一的前提下保留最大的自治權(quán)。

“華夏民族是我成道的根基。”

仙人的仙旁邊有個(gè)人字，佛祖的佛旁邊同樣也有個(gè)人字。

無論仙還是佛都離不開以人為本的基礎(chǔ)，那人的基礎(chǔ)又是什么呢？

自然就是文明。

統(tǒng)御數(shù)界的魯真人其成道根基是華夏文明，那么華夏文明的根又在哪里呢？

華夏文明并非單一民族的文明，而是由眾多民族歷史交融匯集起來的文明，沒有統(tǒng)一的大宗教，其宗教只是文明演化的一部分。

在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中，宗教只是某種意識(shí)形態(tài)闡述并傳播的形勢(shì)而已。

盡管不同各界之中存在著不少道教信徒、佛教信徒甚至基督教信徒，但是整個(gè)華夏文明的文化精神并不是宗教精神，他們不需要一個(gè)最高的神靈來管理他們的人心。

真主沒有來過、上帝也未曾來過，那么現(xiàn)在呢？

華夏文明究竟是靠什么緊密的聯(lián)系在一起呢？

答案就是血脈、是祖先、是那連綿不斷的巍巍歷史。

魯西華對(duì)于各界朝廷政權(quán)來說，可以下意識(shí)認(rèn)為其是一名異者，甚至大家不承認(rèn)魯真人是同一時(shí)空的來客都無所謂。但是，當(dāng)歷史長(zhǎng)河中無數(shù)名人、先烈、英雄重新站出來與爾等一起奮進(jìn)，擁抱這個(gè)壯闊大時(shí)代的時(shí)候，你們認(rèn)不認(rèn)？

認(rèn)！必須得認(rèn)！

各界的有識(shí)之士通過這場(chǎng)宴會(huì)大都意識(shí)到了家國(guó)背后面臨的機(jī)遇和危機(jī)。

魯真人自己并不親自下場(chǎng)掌控各界，反而是將華夏文化之中涌現(xiàn)過的無數(shù)杰出人物推出來作為聯(lián)系太一道門太微殿雷音峰和各界的紐帶，這就是陽謀。

因?yàn)椋瑲v史長(zhǎng)河中那些為了華夏文明延續(xù)拋過頭顱灑過熱血的，才是華夏文明真正的魂，正是他們用血與淚書寫了壯麗華夏文明的錦繡長(zhǎng)卷, 朝廷如果拋棄了他們就等于否定了整個(gè)華夏文明的意義，沒有任何政權(quán)敢和百姓這么作對(duì), 這是自尋死路。

各界政府現(xiàn)在算是明白了, 從此之后, 自己不再是孤立無援，因?yàn)槠渌鹘缰杏兄妥约和础⑸踔镣攘考?jí)的文明隨時(shí)可以不惜一切代價(jià)來幫助自己渡過難關(guān)。

華夏文明的眼光從此不再只著落于地球之上, 放眼望去的是那無比神秘浩瀚的星空，其間無數(shù)的奧秘和機(jī)遇還等著華夏民族的優(yōu)秀兒女去探索。

從此開始，阻撓在文明發(fā)展前的一切枷鎖都將被打破, 因?yàn)槲拿鞯那胺绞切强铡?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

魯西華對(duì)于自己的成道根基自然是上心，不過他的目光著眼于大處。

太一門掌教交予他的任務(wù)是剿滅位于角木星域邊緣魔夷星上的魔族，并以此為據(jù)點(diǎn)在魔夷星上建立道門分部監(jiān)視附近星空的魔族動(dòng)向。

但是，魯西華想的并非僅僅如此。

既然華夏文明是他的成道機(jī)緣, 他又欲一舉證道天王。

天王，天王，沒有屬于自己的天, 怎么能叫天王！

所以，他準(zhǔn)備以魔夷星為一天之本星, 外輔七顆耀星作為本星衛(wèi)星環(huán)繞防御，開辟神霄玉宮連接人間界的仙域, 作為他以后立足仙界的基礎(chǔ)。

所謂七顆耀星就是他將選取的七個(gè)不同文明世界所處的地球降臨這方星域，其同樣也是連接七方不同時(shí)空的節(jié)點(diǎn)。

七個(gè)不同文明世界代表魯西華曾經(jīng)收下的七名弟子和兄友，雷音