在山城，得罪了袍哥會簡直是寸步難行，魯西華當然不可能和絕大多數普通老百姓作對，那么親近袍哥會這是必然的。因為它畢竟是民國時期，與青幫、洪門同為當時的三大民間幫會組織。袍哥會在清代的蜀省曾經是少部分人的秘密組織，在辛亥革命之后，它迅速長期成為蜀省大多數成年男性都直接加入或間接受其控制的公開性組織。

袍哥源于詩經，豈曰無衣，與子同袍。核心思想是講義氣重情誼。袍哥組織在巴蜀各地建立分舵，人員在外可先拜碼頭，隨后當地袍哥招待吃住。如果在外受到欺負，亮出袍哥身份，當地其他成員必須有錢出錢有力出力。

山城水路繁忙，從清代初期開始，碼頭上底層勞動者逐漸形成了袍哥組織，從商業利潤中獲取利益，并且對抗政府，進而社會各界各行業人士加入，成為較松散的黑社會組織。

一般山城人，說到袍哥，一定會想到那句話——“袍哥人家，認黃認教，絕不拉稀擺帶?！闭J黃認教，即守信用講規矩；拉稀擺帶差不多就是吊兒郎當，不負責任的意思。山城人性格里的耿直、江湖氣，和袍哥會的控制密不可分。

魯西華懷里揣著周赫煊的介紹信，現在周赫煊可是社會名流，常凱申和我黨都對他心有好感，常常向他咨詢一些國內外政事，所以山城軍政兩屆的官員多多少少都給一些面子。

現在的山城不是抗戰時的山城，要到三七年，“盧溝橋事變”后，日本大舉侵略華夏，直逼金陵，當時形勢非常危急，這時才會宣布將國民政府移遷到山城的決定。

年的山城人口不過30萬人，到抗戰結束會猛增到270萬人，八倍的人口增長，房屋數量肯定是趕不上的，到時候這里是工廠學校、機關單位、文人墨客、官員大佬的聚居地，各種牛人都會聚到這里。魯西華可不敢大勢買地轉賣，他只想做個寓翁，給自家妹妹找條后路。

沙坪壩區是以后的山城學教重點區域，各類學校數不勝數，妹妹上學也方便，魯西華在歌樂山中麓一口氣買了80畝地，這個時候的歌樂山還屬于鄉村，這里的宅地非常便宜，一百塊一畝，魯西華沿山邊一溜80畝，一點五公里長的山邊，是魯西華的地。接著魯西華請船老大，邀請山城袍哥會的好漢們開始動工修建房子。

房子用的是水泥、鋼筋做架，周赫煊的大舅子張遠東介紹的建筑師梁溪成特別過來監督最初的施工，因為筒子樓設計的是四層結構，用的是混凝土建筑，山城這邊還沒有這類的民房例子，所以特別過來指導。

“魯先生，你這可是大手筆啊。”梁溪成站在一旁望著數千人熱火朝天干活的景象，贊嘆的說道。

“哪里哪里，跟著老周賺了些錢，也沒地方花去。他是喜歡開工廠，我就買點股份等著分紅，其他的嘛，就買地蓋房子。”魯西華解釋道。

“魯先生為什么要修這么堅固的民房呢？”梁溪成問道。

“我準備用來出租的，房子堅固，大家才住著安心嘛。”魯西華說道。

梁溪成看了看魯西華沒說話，心想這鳥不拉屎的地能有幾個人來??？這個土財主真是有錢燒得慌，在這山坡下買這么大片地蓋房子，養耗子嗎？

當然這話梁溪成是不敢講出來的，這位魯先生看著能量不小，能請動大建筑家張遠東來請人，肯定是有些關系的。

周赫煊和魯西華都是一路人，自從褚玉鳳那晚三百人被滅后，就對這個老鄉佩服得不得了，時常要求魯西華給自己弄點補藥。魯西華空間里藥材多的是，自然配了些強身健體的藥給老周吃。所以魯西華之前知道周赫煊要去美利堅炒股，薅帝國主義人民的羊毛，提出搭上這班順風車，周赫煊也不拒絕。魯西華掏出了自己在大宋天家那里收取的金銀，價值一共接近200萬銀元，一股腦給了周赫煊。